来鄱阳湖看大雁
作者 黄正林
初冬已临露成霜，大雁南迁树叶黄。从西伯利亚南迁的各种候鸟已在美丽富饶的鄱阳湖安营扎寨，觅食戏水，大雁就是其中之一。
我记得读小学的时候有一篇课文叫《大雁》。文章开头是这样写的“秋天来了，天气凉了，一群大雁往南飞。一会儿排成个‘一＇字，一会儿排成个‘人＇字。”这篇课文在我脑海里印象很深，也使我对大雁有许许多多抹不去的记忆。
我出生在鄱阳湖边，喝鄱阳湖的水长大的。鄱阳湖盛水期水漫过围堤快到家门口，低洼地的水稻已经来不及收割，农民只好下到齐腰深的水中，对露出水面的稻穗用镰刀割下来，抢收一些。枯水期湖水下降，广阔的滩涂已经是各种候鸟的天堂。
每天下午放学回家正好可以观看到天空中壮丽的场面，一群群大雁由北向南飞过，“哦、哦、哦……＂，嘹亮的叫声，从上千米的高空传来，就象一首欢快优美的赞歌撒向人间。它们飞的队形就正象书上讲的一样，一会儿排成个“一＂字，一会儿排成个“人＂字，很有秩序。雁与雁之间距离相等，翅膀上下摆动整齐划一，就象经过专门训练的士兵列队受阅。我们看着它们渐渐远去，很想多看几眼，一胞眼福。
大雁与其它候鸟有很多不同的地方，大雁是一种很有意义的野禽，它们飞在高高的天空，成群结队的飞行，总是给人一种美好的向往。每到秋冬季节，它们就会结伴而行，飞到鄱阳湖过冬。这也是大雁的一种信任，只要到了季节，它们就会南飞。因此，古人用“雁之信”来比如守信用的人。
据鸟类科学家长期研究发现大雁可以说是仁心和情义的象征。这是因为一队雁阵当中，总有老弱病残，不能够凭借自己的能力觅食生存，但其余壮年大雁，绝不会弃之不顾，而是养其老送其终，仁者之心有之。雌雁雄雁相配，向来是从一而终，不论是雌雁死或是雄雁亡，剩下落单的一只孤雁，到死也不会再找别的伴侣。
天空中的雁阵有独特之处，飞行时或为“一”字，或为“人”字，从头到尾依长幼之序而排，称作“雁序”。阵头都是由老雁引领，壮雁飞得再快，也不会赶超到老雁前边，这说明大雁寓有礼让恭谦之意。
雁为较难猎获之物，是因为大雁有智，落地歇息之际，群雁中会派“雁兵”放哨警戒，用土制鸟枪很难打中。在六十年代，因法律不键全，国家对鸟类的保护还未立法，湖区一些人就用“三步倒＂的毒丸调在稻谷中，撒在白天大雁觅食的地方去毒害，这样的事时有发生。
记得有一年冬天，父亲起早带我到湖里捕鱼，我们就发现有死去的大雁。大雁体型较大，肉体较厚可食用，所以被一些不法分子盯着不放。现在好了，国家已经立法保护，大雁为二类保护动物，建立了候鸟保护站，老百姓都很自觉保护鸟类，遇到受伤的候鸟还会接回家中治疗。
自然界有犬为地厌、雁为天厌、鳢为水厌，这三种生灵最是敏锐机警，一有什么风吹草动，群雁就会立刻飞到空中躲避，所以不论是猎户还是野兽，都很难轻易接近地上的雁群。
我国古人把大雁称为禽中之冠，视为“五常俱全”的灵物！分别是仁、义、礼、智、信是为五常。我国古代有很多诗句赞美它们，例如“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来。”陆游的“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜”；韦应物的“万里人南去，三春雁北飞。”（《南中咏雁》），“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等。关于古人对大雁的赞赏举不胜举，对大雁的精神更是口口相传，各种方式来赞美大雁的精神，对大雁有深刻的理解。
其他的候鸟例如白鹭、天鹅、红顶鹤等，它们虽然成群结队生活在一起，没有大雁这种仁义礼智信的讲法，但内部的团结，北归南迁，繁殖后代生性一样。
有一次，大雪下了一天一夜，田野上积了很厚的雪，我们兄弟几人去山上捕野兔，当走到湖边时，发现有一个小雁扒在雪上挣扎着爬行。我们赶快靠近小雁，把他抱起来，经查看，它的一条腿受了伤。我们急忙把抱带回家，用棉絮和稻草为它做了窝，一边给受伤的腿上药包扎，一边给它取暖喂稀饭。小雁很有人性，也很听话，我们一帮小伙伴很喜欢它。整个寒假期间，我们都围着小雁转。经过调理，小雁也长大了许多，每天我们还把它放到外面活动，让它试着飞行。不久，我们把它抱到成群大雁活动的湖畔，试着放飞，它知道很快就会回到父母的身边，一跃而起，直向群雁飞去，我们都高兴地欢呼跳跃起来，看着它远去的背影，为它归队祝福。
今天的鄱阳湖已成为候鸟的天堂，每年有几十万只候鸟飞抵鄱阳湖，国家立法建制，加强了保护措施，人民群众爱鸟护鸟自觉性更强了。
离我们村不远的地立建立了候鸟救护站，配备了兽医，每年这里都要接受群众送来的受伤候鸟。大雁较多，因为病老大雁经受不住长途跋涉，或觅食不便带来的损伤，医务人员很细心为它们治疗。经过一段时间的饲养和治疗，救助站的工作人员就会把它放归大自然。
保护候鸟就是保护生态文明，是每个公民应尽的责任。让大雁展翅高飞，傲翔大自然，给人类更多美的享受。
2021年6月26日写于都昌县汪墩乡黄潭村
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