抗癌哥张志与中医项贵臣老师的聊天 本人项贵臣，生于1964年，河北承德人，现暂居住于北京。从小受家庭的影响，18岁开始学习传统中医文化，对各种疾病病因病灶，在诊疗方面儿与现代中医有着不同的见解，积累了相关的经验。 作为一名医生，治病救人不仅是一门医术，更是一种美德。不但要打破家庭的束缚，更要把传统中医文化发扬光大，找出现代中医的不足。 那么，现代中医与传统中医对比，到底在哪方面儿不足呢？其实就在于疾病诊疗方面。而传统中医在诊疗方面儿，除了对症候、脉诊，望闻问切外，还有一种最根本的手段，那就是通过患者不同的体质，来诊断。有人会说，现代中医也有此种诊疗法。事实是，现代中医此诊疗法只是理论体系，没有实际操作方法。传统中医的实际操作方法是：通过患者时间换空间，把患者五脏六腑、脉络、肌肉、关节各个器官展现出来对比，来查找他们各自寒湿燥热受到的伤害所导致的病因病灶。简而言之——如果没有冬天的寒冷，哪来的夏季酷暑？自然界的事物都是通过对比才能容易区分的，没有长哪来的短，没有好哪来的坏等等。 中医不仅仅是生命科学，更是自然科学。传统中医是个多种科学的综合体，我们人体的所有器官需要的精气血，津液需要保持相对平衡状态，才能健康。无论身体任何一个器官，组织受到寒湿燥热，发生失衡，无论何种原因导致失衡，都会造成疾病。只是寒湿燥热造成某些脏腑器官失衡的程度大小，会出现疾病的轻重不同。传统中医此种诊疗手段就相当于西医的影像学直观的展现出来，只是不掌握此技术的相关人员看不懂而已。 试问现代西医，如果没有影像学技术，所有的西医大夫能不能开刀手术、用药、治病？ 流传几千年的传统中医文化，我们没有理由丢弃不用。针对患者而言，无论中医西医，传统中医，现代中医，只要解除病痛就是好医。为此，作为患者家属朋友，还有必要去纠结何种诊疗手段吗？针对疾病而言，就是早期诊断早期治疗，诊断正确，治疗不是问题。 好多重大疾病都是早期诊疗出现误差，最终，疾病拖延到中晚期。有些疾病到了晚期，只能采取中西医结合治疗。有一部分患者到了晚期，即使不能完全治愈，采取综合治疗，也能减少痛苦，延长生命。或者病痛逐渐减轻，带病长期生存也不是不可能。 望中医领域的专家、学者、患者家属、朋友以及相关有人本照真诚友谊，相互交流学习的态度，共同促进中医学的推广宣传。愿所有人都有一个健康的身体，少一分疾病，就会多一分幸福。 点击下面阅读 4000行长诗《总溪云霞》全集（写给纳雍百姓看的，初衷：助推纳雍脱贫攻坚、旅游文化、乡村振兴） 【诗集《光呵神曲》连载】生命篇（曾有朋友说我的诗就是“呐喊”） 【诗集《光呵神曲》连载】生存篇（俺是小老百姓只会写点小老百姓的文字） 【诗集《光呵神曲》连载】哲思篇（小老百姓也有他哲学思考……） 【诗集《光呵神曲》连载】乡村篇（其实，等你逐渐老了/轻浮气躁骄傲软化到骨头里变为骨髓/……） “究天人之理，通古今之变” ——读张志长诗《总溪云霞》散记 【视频.音频】水利部庆祝新中国成立70周年大型文艺展演朗诵的《大风歌》 【乌蒙传奇九.播音】我们的“草师大”（威宁师范的同学找找曾经熟悉的记忆吧……） 张志，贵州纳雍人，贵州省作协会员，著有长诗《总溪云霞》《光呵神曲》《大风歌》《金鸟叙》，在《在贵州作家》《贵州诗人》《散文诗》《国酒诗刊》《翠苑》《高原》等发表过小说、诗歌。 项贵臣，生于1964年，河北承德人，现暂居住于北京。从小受家庭的影响，18岁开始学习传统中医文化，对各种疾病病因病灶，在诊疗方面儿与现代中医有着不同的见解，积累了相关的经验。
诗集《光呵神曲》连载
【诗集《光呵神曲》连载】情感篇（我在一只麻雀的翅膀上起飞去寻找我的爱情，风雨中，我残垣断壁下痛哭流涕……）
一个诗意丰饶的史志文本 ——读张志长诗《总溪云霞》
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