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前言

    

任中敏早年师从著名戏曲学家吴梅，致力北宋词学和金元散曲及其音乐理论的研究，著有《作词十法疏证》、《散曲概论》、《曲谐》等，另辑有元、明、清历代散曲作家集30余种，编纂戏曲理论丛书《新曲苑》。在《新曲苑》中主要收录了散见的曲话、曲论、曲韵、曲谱等方面的资料，为汇集和研究古典戏曲史料及其理论著作作出了一定的贡献。

任先生对于敦煌学有精深独到的研究。任中敏研究敦煌遗书达20多年，先后出版《敦煌曲初探》、《敦煌曲校录》。在他的力作《敦煌歌辞总编》里，他为敦煌歌辞的研究制作了一份详细的年表，并按照杂曲、只曲、联章、大曲等体裁，分类收录了敦煌歌辞一千五百余首，同时对所有歌辞都进行了严格的订正、辨伪、复原、分析、比较和研究。是对宋词和金元散曲研究的新见解。

☀任中敏 - 发奋著述☀

任中敏的学术成就是在极其困难的环境中获得的。从不被理解到一部部巨著艰难辛酸地出版，被戏称为“敲锣卖糖（唐）”事业。

在1980年以前的近30年里，由于政治的原因，他几乎没有上过讲台；居住在成都焦家巷、壁环村或水井街的一处阴暗狭小的房间里；白天背着装有热水瓶、旧日历纸片的背篓往图书馆读书，晚上整理所抄录的资料，凌晨时伏案写作。在中国的学术史上，这是一个相对萧条的时期，但性格刚强的任中敏却使它成为学术生涯的黄金时期。1955年，在接受肃反运动隔离审查之前，任中敏完成并出版了《敦煌曲校录》和《敦煌曲初探》两部著作。1962年前，任中敏以右派和历史反革命的身份，撰就了《唐戏弄》、《教坊记笺订》、《唐声诗》、《优语集》等4部书稿，并出版了前面两部。文化大革命毁掉了他的全部手稿，包括篇幅达数百万字的《唐宋燕乐集成》；但他利用劳动改造的余暇发愤编著了《敦煌歌辞总编》。此书后来伴随他作了两次远途迁徙：1978年，在旅居北京中国社会科学院任兼职研究人员之时，他借助北京图书馆的缩微胶卷对全书资料作了校订和补充。1980年回到故乡任扬州师院教授后，他续加补订，在90岁那年看到了这部作为毕身学术之总结的巨著问世。以上7部著作，300多万字，以曲艺、戏剧、音乐之三足，支撑起了一个系统的唐代文艺学。1981年，已是85岁高龄的任中敏，由扬州师院向国家申报硕士生导师资格，而被国务院批准为首批博士生导师，这是异数。他一共指导了3位博士生，其中有两位现已在他们就读过的博士点上继承老师的事业，担任博士生导师。

任先生的主要著作： 《新 曲苑》三十四种（1930），《散曲丛刊》十五种（1954）， 《词曲通义》 （1931），《敦煌曲初探》（1954），《敦煌曲校录》（1954），《唐戏弄》（1958），《优语集》（1981），《唐声诗》（1982），《敦煌歌辞总编》（1987）， 《隋唐五代燕乐杂言歌辞集》 （1990）等。

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