对远山老师《一七令·人》的赏析

包存贤

 一七令，也叫宝塔诗。宝塔诗形成于唐朝，原称“一七体”，因为它从一字至七字，从一字句至七字句，两句为一韵。首句为一字，实际是个题目，一韵到底，宝塔句式参差，讲究格律，后人谱以为词，并以“一七令”之名定为词牌。

       千百年来，不知有多少仁人志士写过关于对“人”的论述，有人说“人”字的两笔一长一短，就是说每个人既有长处又有短处；既有优点又有缺点；既有优势又有劣势。下面不妨让我们读一读远山老师对人是怎样论述的。先请欣赏原玉。

一七令、人

文/远山（冯文柱）

人。

志远，情真。

迎风雨，步艰辛。

心能生梦，目可传神。

思千山万水，恋六故三亲。

可取虎牙豹胆，能降牛鬼蛇神。

创业持家行正道，遵章守法做良民。

       下面我将要从两个方面进行赏析。

       一   从《一七令.人》的内容上进行赏析。我将全词分为三个层次：

    一层（1—3句）提出问题（1句），紧接着第（2—3句）对人进行总体阐述。人立足于天地之间就应该“志远，情真”，也就是说人应该追求远大的理想和宏伟的奋斗目标，换句简单的话说人应该追求卓越。要实现这一志向，无论做什么事情都要脚踏实地实事求是，做到“情真”。只有这样才有可能实现远大的理想和奋斗的目标。

       这一层提出观点：人要有远大的志向。

       以下作者用了几个论据论述观点。

  二层（4—11句）进行论证。

       第（4—5句）“迎风雨，步艰难”。一个人光有远大的理想和奋斗的目标还是远远不够的，为了实现这一目标，必须付之实际行动。前行的路会是风雨交加，荆棘满途，举步维艰，能否战胜它，就要靠自己的毅力和决心了。正如孟子所说:“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，……增益其所不能……”

       第（6—7句）“心能生梦，目可传神”。从字面上理解梦是由心里生起来的，其实不然，其内涵是梦由潜意识来主导的，心里有挂念之事挥之不去就连晚上做梦都是与此相关的事情。这里的梦是指对树立远大理想和奋斗目标而念念不忘形成于梦。而“目可传神”，观其行，窥其心，言以达意，目以传神，言为心声，目为心影。一个人不光是有远大的理想和抱负，还要有聪明智慧的头脑，还要有观其行，知其志的慧眼。

      第（8—9句）“思千山万水，恋六故三亲”，这两句是说一个人光有远大理想和抱负还不够，还要有胸怀天下的雄心壮志和容纳百川的气概，同时也不要忘记曾经帮助过自己的“六故三亲”。作为一个人如果首先考虑的是国家和人民的利益，然后再考虑自己的六故三亲，这是何等的胸怀！

       第（10—11句）“可取虎牙豹胆，能降牛鬼蛇神”，这两句作者采用夸张手法写出了要实现自己的理想就要有雄心有胆略，这里的一个“取”字，一个“降”字，写出了作者的雄心和胆略。“虎牙豹胆”和“牛鬼蛇神”，前者是借喻在前进的道路上明处的艰难险阻、道路荆棘；后者是借喻暗处的阴谋诡计，也就是前进路上的绊脚石。写到这里，在作者眼里只能战胜重重困苦而决不退缩的精神。

       第三层次（12—13）“创业持家行正道，遵章守法做良民”。这一层是对全词的总结。这两句说的是人的一生在前进的道路上，在完成自己的理想和目标的同时，一定要“行正道”，做一名“遵章守法”的好公民。

       总之，《一七令·人》这首词通过对“志远，情真”的论述，号召人们在创业的过程中一定要遵纪守法，做一名真诚的人。

  二  写作特色

         1，从结构上看：总（1--3）——分(4--11)——总(12--13)结构严谨。

         2，用词精当：如，远 真 步 生 传 思 恋 取 降 行 做等词，看似简单的词汇，可在具体的词句中，你一定会感受到它的精当之处。

        以上只是本人不够成熟的看法，如有可推敲之处还望各位诗友雅正。