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金陵十二钗畅想曲
------诗歌中的《红楼梦》
文/天津大学 刘锋
《红楼梦》的书名，初名《石头记》，又改为《情僧录》，再题为《风月宝鉴》，而曹雪芹则题为《金陵十二钗》。以后有人又恢复原名《石头记》，又有人题为《红楼梦》，而通行至今。
《红楼梦》第一回就清清楚楚地说“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”
为什么曹雪芹题为《金陵十二钗》？作者在第一回就开宗明义作了说明：但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？
又说：“编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。”
《金陵十二钗》是有正册、副册、又副册之分的。据第五回，宝玉进入“薄命司”门以后：只见有十数个大厨皆用封条封着。看那封条上，皆是各省地名。宝玉一心只拣自己的家乡封条看，遂无心看别省的了。只见那边厨上封条大书七字云：“金陵十二钗正册”，宝玉因问何为“金陵十二钗正册”。警幻道：“即贵省中十二冠首女子之册，故为正册。”...... 宝玉听说，再看下首二厨上，果然写着：“金陵十二钗副册”，又一个写着：“金陵十二钗又副册”。
其实，我最感兴趣的是“金陵十二钗”与中国古典诗词的联系。那么，曹雪芹在写“金陵十二钗”时，是不是读过这些诗词？是不是受这些诗词的启发而创造出那一些鲜活的女孩。
1 金陵十二钗正册
黛是颜料，呈青黑色。 唐代诗人崔仲容认为黛眉轻蹙最好看。他在诗中说:“皓齿乍分寒玉细，黛眉轻蹙远山微。” 宋诗人朱涣认为黛眉宜长，其诗云“妾初未笄学新妆，肌理玉雪眉黛长。”
宋代词人晏几道喜欢黛眉轻颦，懒恹恹的样子，其《西江月》云“愁黛颦成月浅，啼妆印得花残。”。宋代词人冯伟寿在《眼儿媚》也说“自颦双黛听啼鸦。”贾宝玉称林黛玉为“颦儿”是源于这些诗词吗？
黛玉这个名字，也是源于诗词吗？黛、玉两字最早出现在唐代诗人杨巨源的诗句中。杨巨源（约755--？）山西永济人，贞元五年(789)进士。其《杨花落》一诗云“历历瑶琴舞金陈，霏红拂黛怜玉人。” 既可联想到黛玉葬花，又嵌入黛玉两字。《全唐诗》编于扬州，林黛玉长于扬州，曹雪芹是否也与扬州有关呢？
宋代词人袁綯有袁绹《传言玉女》一词。这个词牌名很少见。词云：“眉黛轻分，惯学玉真梳掠。艳容可画，那精神怎貌。鲛绡映玉，钿带双穿缨络。...... ”词中既含“黛”、“玉”两字；又有“玉”、“带”两字。
宋代大诗人如陆游、杨万里也都有含“黛、玉”两字的诗，而且“玉镜扫黛”，“弄翰闲题”都符合黛玉生活习惯。杨万里《题王亚夫检正岘湖堂》诗云“翠鬟夜欲凌波去，玉镜晨当扫黛初。”
陆游的《十月二十八日夜鸡初鸣时梦与数女仙遇其一作》 云“玉姝眉黛翠连娟，弄翰闲题小碧牋。”这个诗题又还与与贾宝玉梦遇警幻仙姑相合。
钟情“黛”、“玉”，不仅有唐诗宋词，而且有元曲。元代著名曲家张可久【双调】折桂令.崔闲斋元帅席上》云：“春日迟迟，香风淡淡，相府潭潭。环粉黛犀梳玉辔，引儿孙竹马青衫”。
不过，我更相信，“黛玉”是出自张可久的另一支曲【越调】寨儿令_九日登高过》。全曲云：“玳瑁筵，鹧鸪天，一篇六幺十四弦。石漱冰泉，且满琼田，歌舞斗婵娟。并头湖上白莲，双飞花下红鹓。画图金地山，粉黛玉天仙。船，移向柳阴边。”
最不可思议的是“黛”、“玉”两字居然也见于乾隆皇帝的诗《过广宁望医巫闾山恭依皇祖圣祖仁皇帝元韵》。其中云：“海旭凝螺黛，罡风削玉蓉”。看来，《红楼梦》出于乾隆年间也是有因缘的。
宝钗
钗是一种首饰，本义是叉，由两股交叉组合而成，其结尾处又往往用流苏吊坠来衬托。依材质分为金钗、玉钗、宝钗。而七宝钗最为名贵。
七宝钗一词初见于《西京杂记》。据载：赵飞燕为皇后，其女弟献贺礼三十五件。其中有”金错绣裆、七宝綦履、五色文玉环、同心七宝钗、黄金步摇、合欢圆珰”等。当得上富贵奢侈。
金代诗人元好问有【中吕】喜春来》一曲，写《春宴》，其中云“春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗，春风春酝透人怀。”
不过，我最喜欢的是清代词人庄棫的《思佳客 · 春雨》词。全词云：“一曲歌成酒一杯。困人天气好亭台。沉沉春昼斜飞雨，寂寂闲门乱点苔。 花几簇，锦千堆。落红成阵映香腮。不如却下帘儿坐，自看同心七宝钗。”------这大约和我喜欢《近三百年名家词选》有关。也是爱屋及乌吧。
将宝钗和仙女联系在一起的是隋代诗人江总，其《杂曲》云“...非是神女期河汉。别有仙姬入吹台。...宝钗翠鬓还相似。朱唇玉面非一行。”
以后有北宋词人张先《定西番》，用宝钗形容江南女儿，其中云“一曲艳歌留别，翠蝉摇宝钗。此後吴姬难见、且徘徊”。
环肥燕瘦，《红楼梦》则说（宝）钗丰黛（玉）瘦。这或许来自南宋张镃的诗《戏题重台梅》，诗云“只将单萼缀层花，弱骨丰肌自一家。 载朵折来谁可称，宝钗双燕绿云斜。”只是弱骨是不是可以用昵？
薛宝钗之所以进入贾府，是因为入京备选“才人”的缘故。《红楼梦》一书云：“近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。”那么，曹雪芹这样写是不是受陈允平《明皇按乐图》一诗的启发呢？诗云：“日日霓裳宴彩楼，三千歌粉侍宸旒。 月明宫殿双龙伏，云拥箫韶九凤游。 翠袖半笼金约臂，宝钗斜坠玉搔头。 不知舞到弓弯处，一拍春风一拍愁。”从论诗的角度，收句“一拍春风一拍愁”有无限的意蕴在。
将“宝钗”和“红楼梦”联系在一起的首先是南宋诗人韩㴲（sī）的《艳歌行》。其中云“锦帐春馀情未极，宝钗分处梦无涯。红楼何在香尘合，恨不都将命乞花。” 《艳歌行》为汉代乐府古辞。
在《红楼梦》中，对贾宝玉而言，如果说写黛玉是写死别，那么写宝钗则是写生离。辛弃疾《祝英台近 · 晚春》一词，开头就是宝钗分。这或者也是诗谶吧。其上阙云“宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住。”
不仅宝钗分，金钗也分。明代诗人詹同《古钗叹》亦云：“黄金作钗分两股，青髻如云凤双舞。照见胭脂井水香，后主宫中数千女。一朝野花成绮罗，但见兔迹狐踪多。有人拾得古钗卖，肠断当年《玉树》歌。”则更为凄惨。 忽然想到，中国人起名字真有大学问，弄不好就一语成谶了。
玉钗盟
金陵十二钗“正册”的头一页是钗黛同页，初读时感到有些匪夷所思，两个主角为什么要合写呢？《红楼梦》庚辰本第四十二回，有一段批语指明：“钗、玉名虽二个，人却一身，此幻笔也。”
为什么这么写？作者的灵感又来源于何处呢？或许是来源于纳兰词《踏莎美人·清明》。词云：“拾翠归迟，踏春期近，香笺小迭邻姬讯。樱桃花谢已清明，何事绿鬟斜亸、宝钗横。 浅黛双弯，柔肠几寸，不堪更惹其他恨。晓窗窥梦有流莺，也觉个侬憔悴、”
《踏莎美人》是顾贞观自创的词牌，或者说是顾贞观的自度曲。自创的方法很有意味，取《踏莎行》之头，再取《虞美人》之尾，两者合成为新词牌《踏莎美人》。曹雪芹是因此激发的灵感吗？
黛玉宝钗合成玉钗。玉钗一词或出于唐代诗人张祜《赠内人》，诗云：“禁门宫树月痕过，媚眼惟看宿鹭窠。斜拔玉钗灯影畔，剔开红焰救飞蛾。”
宋代诗人赵若槸《春词》亦有：“玉钗香梦水东流，帘怯春寒寄暮钩。燕子不来花满地，一痕新月又西楼。”
纳兰性德《浣溪沙》云“十八年来坠世间，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿谁边？ 紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函边。相看好处却无言。”
《红楼梦》还总是绕不开纳兰。
作者 刘锋
刘锋 号听雨轩主、养心堂主，江苏省扬州市人。天津市楹联学会名誉副会长兼学术委员会名誉主任，天津市楹联文化研究院名誉院长。
