临卦，初九。《周易·临卦》爻辞：“咸临，贞吉。”《象》曰：“咸临贞吉，志行正也。”

《象说卦气七十二候图》：“兑伏艮为雁。初爻动，兑变为坎，坎为北。”

《月令七十二候集解》：“乡，向导之义。二阳之候，雁将避热而回，今则乡北飞之，至立春后皆归矣，禽鸟得气之先故也。”

阳气已动，飞到南方较热地区的越冬大雁开始一步步地向北迁移，但并不是直接迁移到我国的最北方，只是离开了南方最热的地方，要到立春以后才会大批回归原地。

冬至后，天元的阳炁能量开始重新启动，我们心所对应的羽类中的雁、鹊、雉，如同心中的凤凰得到天元阳炁之先，都一起感阳炁而动。实践者可以在小寒三候期间去感格一下，自己心中的凤凰是否翱翔起来了。

按照内在变化特征，在此期间实践者是应当可以看到，玄鸟开始飞翔了，因为自然界的雁、喜鹊、雉（野鸡）都开始行动了。

临卦，九二。《周易·临卦》爻辞：“咸临，吉，无不利。”《象》曰：“咸临，吉无不利，未顺命也。”

《象说卦气七十二候图》：“二爻动，兑变为震，震覆艮为鹊为巢。”

《月令七十二候集解》：“喜鹊也，鹊巢之门每向太岁，冬至天元之始，至后二阳已得来年之节气，鹊遂可为巢，知所向也。”

喜鹊此时感觉到了阳炁而开始忙着筑巢，为孵养后代做准备。“鹊巢之门每向太岁”，即把这一年的太岁方作为它筑巢的门户。

临卦，六三。《周易·临卦》爻辞：“甘临，无攸利。即忧之，无咎。”《象》曰：“甘临，位不当也。即忧之，咎不长也。”

《象说卦气七十二候图》：“三爻动，卦变为泰。互震为鸣，故曰雊。覆艮为鸟，故曰雉。”

《月令七十二候集解》：“雉，文明之禽，阳鸟也；雊，雌雄之同鸣也，感于阳而后有声。”

雊，鸣或叫起来之意。古人认为，雉，也就是我们常说的野鸡，是一种文明之禽，属于阳性。感到阳炁的滋长，野鸡不论公母都开始鸣叫了。

由于古人会在十二月份举行合祀众神的腊祭，因此把腊祭所在的十二月叫腊月，小寒即是腊月的节气。

“腊”的本义是“接”，取新旧交接之意。腊祭为我国古代祭祀习俗之一，远在先秦时期就已形成。

汉应劫《风俗通。义》云：“腊者，猎也，言田猎取兽以祀其祖先也。或曰腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”

“腊祭”含意取其有三，一是表示不忘记自己及其家族的本源，表达对祖先的崇敬与怀念；二是祭百神，感谢他们一年来为农业所作出的贡献；三是人们终岁劳苦，此时农事己息，借此游乐一番。

北方入冬之后天寒地冻，冰期十分长久，动辄从十一月起，直到次年四月。

《宋史》有:“故事斋宿，幸后苑，作冰戏。”

《钦定日下旧闻考》中记载有:“西华门之西为西苑，榜曰西苑门，入门为太液池，冬月则陈冰嬉，习劳行赏。”

春冬之间，河面结冰厚实，冰上行走皆用爬犁。爬犁或由马拉，或由狗牵，或由乘坐的人手持木杆如撑船般划动，推动前行。冰面特厚的地区，大多设有冰床，供行人玩耍，也有穿冰鞋在冰面竞走的，古代称为冰戏。

此习俗一直延续到近代，《倚晴阁杂抄》中关于北平旧时风俗，写有:“明时，积水潭尝有好事者，联十余床，携都篮酒具，铺截锐其上，轰饮冰凌中，亦足乐也。”

古时，南京人对小寒颇重视，这天都会煮菜饭吃。

菜饭的品种亦很丰富，有用矮脚黄青菜与咸肉片、香肠片或是板鸭丁，再剁上一些生姜粒与糯米一起煮的，十分香鲜可口。其中矮脚黄、香肠、板鸭都是南京的著名特产，可谓是真正的“南京菜饭”。

广州传统，小寒早上要食糯米饭。

这与他们讲究食疗有关。小寒因处隆冬，土气旺，肾气弱，因此，饮食方面宜减甘增苦，补心助肺，调理肾脏。糯米饭太糯亦不好，一般是六成糯米和四成香米搭配，把腊肉和腊肠切碎后炒熟，加一些熟花生米和碎葱白，拌在饭里面吃。

小寒十二月节坐功图

运：主太阳终气。

时：配足太阴脾湿土。

坐功：每日子、丑时，正坐，一手按足，一手上托，挽首互换，极力三五度，吐纳，叩齿，漱咽。

治病：荣卫气蕴食即呕、胃脘痛、腹胀、哕疟、食发中满、食减善噫、身体皆重、食不下、烦心、心下急痛、溏瘕泄、水闭黄疸、五泄注下五色、大小便不通、面黄口干、怠惰嗜卧、心下痞、苦善饥善味、不嗜食。

小寒节气，此时「寒」为主气，与肾水相应。肾起着重要的温煦、滋润、濡养、升发作用。

手脚凉腰疼的可以试试这个强肾法：每晚临睡前将两手背紧靠腰部，仰卧床上，5－10分钟后，热感会逐渐传遍全身。双手压麻的话不要紧，几天后即可适应，双腿则会感到更轻松灵活。 

《黄帝内经.素问.宝命全形论》：人以天地之气生，四时之法成。

道医认为：寒为冬季的主气，小寒又是一年中最冷的季节。寒为阴邪，易伤人体阳气，寒主收引凝滞。

老人们都讲要“夏练三伏，冬练三九”，这会儿正是加强锻炼、提高身体素质的关键时刻，因为人体抵御寒冷、病邪靠的是阳气。只有阳气充足，才能百病不生。这段时间，正是阳气开始生长的时候，所以您一定要把养生功课做好，顺应自然之势，收藏阴精，使精气内聚，以润五脏，使阳气逐渐强壮起来。

道医认为，此时为是阴邪最盛的时期！所谓“阴极之至，阳气始生”，所以别让寒邪入体，平安度过这一段冷天气，才能为春天的健康贮备能量！

此时节侵犯人体的外因主要是风、寒、湿邪。《黄帝内经》说："风、寒、湿三气杂至，合而为痹（关节僵硬、风湿）也。" 小寒时节，关节痛、颈椎病甚至心脑血管疾病都容易发病，中风者增多。

道医认为，“血遇寒则凝”，保暖是第一要务，尤其是对肩颈部、脚部等易受凉的部位要倍加呵护。老人家在保暖的同时还要注意通风，谨防心脑血管疾病。

道医认为，“头为诸阳之汇”，寒冷的条件下，如果只穿的很暖，而不戴帽子，体热就会迅速从头部散去，特别容易受寒，久之易致疾病发生，民间有“冬天带帽，如同穿棉袄”的说法，因此要注意头部的保暖，外出记得戴顶帽子。

肾主一身之阳，所以您既要壮阳，又要强肾。肾阳充足才是振奋一身阳气的根本。大多数人认为只有男人才需要壮阳，却不知道女人冬天怕冷、手脚冰凉，容易衰老、体质下降，这都是阳气不足的表现。

人既然生于自然就应该与自然合为一体，顺应自然的规律，方可“尽终天年”。冬日万物敛藏，养生就该顺应自然界收藏之势，收藏阴精，使精气内聚，以润五脏。

冬季里，自然界中的阳气处于一种封藏的状态，春夏那种地气蒸腾的气氛都消失了，天气变得寒冷、干燥。人呢，要顺应大自然这种封藏之性，早睡晚起，晚到什么时间，要等到日出再起床。因为日出象征着阳气的强壮，此时人动，就不会被寒所伤。

冬季太早起床外出并不是一件好事，容易诱发各种疾病。冬季养生总的原则是就温远寒，但不是就热，因为，热则开发腠理，也会扰动阳气。北方冬天烧暖气，有些地方动辄室内温度达到30度，想想，夏天遇到这样的高温人也会难受，何况在冬季，所以，人会出汗，腠理开泄，等再出门时遇到寒气就容易患病，小儿、老年人最易受害。

冬天要闭藏，因为只有藏才能有发，今冬的藏就是为了来年春天更有生气，否则，今冬把一点阳气耗散，明年生机不会壮旺。

《内经》中冬季养生谈到：“冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”

冬季时节，肾的机能强健，则可调节机体适应严冬的变化。所以冬日养生很重要的一点就是“养肾防寒”。水归冬旺，冬失所养，则肾伤水亏，来春水不涵木，易发肝虚筋痿之病。

道医上说“冬不藏精，春必病瘟”，也就是说如果冬天的时候肾精没有养好，使得阳气开泄于外，那么春天就容易生病。例如，有些人春天的时候容易感冒，也常常与冬天经常待在有暖气的屋子有关。正像老百姓说的那样“冬天不冷，夏天不热，迟早要坐病”。

小寒时节的运动原则是，一要在日出后才开始锻炼，二是准备运动不可马虎，应待身体暖和后再脱衣锻炼。运动要适度，以养胃气，莫要练到大汗淋漓。锻炼后要及时穿衣，避免寒邪侵袭。运动项目可以选择太极、长跑、滑雪、跳绳、踢毽子等。

小寒正处于季冬之月，此时阳气潜伏。在精神调养方面，应宁神定志，避免情绪过于激动，保持心态乐观，莫要劳神忧事。精神要顺应自然，“使志若伏若匿，若有私意，若已有得”说的就是精神要保持一种闭藏状态。

寒冷季节，长时间待在有暖气的屋子，易头晕眼花、四肢无力、焦躁不安、皮肤发紧、口鼻干燥、胸闷，这都是“暖气病”。

日常生活中，要注意室内通风，每天早晚开窗通风，身体与自然保持相同的节奏，可以最大程度接近天人合一，让阳气趋于闭藏状态。屋内温度高，燥气较大，可以放盆水，养些绿色植物。绿植不宜太多，经常浇水即可。饮食上多吃润肺的食物，多喝热汤，如白菜豆腐汤、菠菜豆腐汤、羊肉白萝卜汤等，既暖和又能滋补津液。

对养生而言，此时节应早睡晚起，减少外出，并且不提倡做大汗淋漓地运动。每天上下班或者有时间步行20～30分钟，爬爬楼梯，就是很理想的卫阳锻炼了。或者几个简单的拉伸运动都可以伴您度过这段严寒时光，但每隔1小时要起来活动，不可久坐、久卧、久站不动。

如果心动不息，任何忧郁都能触动它，众多忧愁都能干扰它，好像风吹动的水面一样荡起层层波澜，这是数九之后寒季养藏的忌讳。可以通过静坐来静心。

静坐起初不能够完全摒弃心里的杂念，但可以做到心中专注于某一念，逐渐由一念到无念，像平静而无波澜的水一样，寂定之后，就会觉得有无穷的恬淡的意味。并且会把这件事拿出来和大家分享。

小寒是进补的好时机，但此时宜补中有宣，不适宜“大全补”，进补宜以补心助肺，调理肾脏为原则，可多吃有温养阳气效果的食物，例如羊肉、牛肉、芝麻、核桃、桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛子、松子、葡萄干等。

另外，小寒因处隆冬，土气旺，肾气弱，因此，饮食方面宜补心助肺，调理肾脏。黑芝麻、黑豆、黑米、黑木耳等（黑色五行属水）食材可调理肾脏。

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祈愿:天下和顺,日月清明;风雨以时,灾厉不起;国丰民安,兵戈无用;崇德兴仁,务修礼让;国无盗贼,无有怨枉;强不凌弱,各得其所;人无病厄,富贵康宁;长寿好德,善始善终.

愿以此功德，庄严佛净土;上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心;尽此一报身，同生极乐国;