旧作回眸3——一篇美学散文刊发两大报纸

荣玉奇

上世纪八十年代，我四十岁左右，在单位曾经先后担任宣传科长和党委副书记，负责单位的宣传教育工作。当时年富力强，正是我写稿的高潮时期。每年见报的稿件数十篇，除了新闻报道稿件，也经常写一些诸如散文、诗歌、小说、杂文之类的文艺作品。我的稿件不仅在地市级报刊发表，省部级报刊和国家级报刊，也经常发表我的文章。记得我写过一篇美学散文——《美感与快感》，曾经先后被《中国青年报》（1988年10月30日第8版）和《工人日报》（1989年8月12日第4版）刊登。

一篇文章，能被两个国家级报刊发表，的确很不容易。也许是这篇美学散文的内容，比较受到编辑的青睐。在那个年代，“一稿多投”是不允许的，但是你的稿件寄给一家报刊后，如果三个月未被采用，可以投给别的报社。我就是先投给《工人日报》，三个月后没有被采用，于是我又投寄给《中国青年报》，结果很快被采用。谁知过了10个月，《工人日报》也刊发了这篇稿件。不过两家报社刊发时，题目不同，《工人日报》用的是我稿件的原来题目——“美感与快感”，《中国青年报》则改动了题目——“快感不等于美感”。我觉得，还是“中国青年报”改动的题目较好。

十分有趣的是，两家报纸在刊发我这篇文章时，都采用了“竖排版”的方式，而同版上的其他文章，都是横排版。我个人揣测，也许是感觉我的这篇文章，与其他文章风格不同，以示区别，有点“另类”的味道吧？究竟是何原因，只有编辑知道，我不过是妄加猜测而已。

下面就是这篇文章：

美感与快感

现实生活中，有人常常把快感混同于美感，其实快感和美感是有很大区别的。

美感，是一种特殊的愉悦之感。是精神的整体的快适。是人类特有的一种高级的、复杂的心理、精神活动。我们遥望绚丽的朝霞，灿烂的繁星；观看雄伟的万里长城，巍峨的葛洲坝；欣赏罗丹的雕塑，柯罗的风景画，都会在精神上产生一种特殊的快感。使人赞叹、动情、陶醉、流连忘返。

快感，则是一种生物性的、低级的情感。是部分器管的快适感，人只要有触、味、嗅觉等感官，就会产生快感。它只属于纯感觉上的一种快适、舒服。表现为看着顺眼、听着顺耳的一种直接感受。

但是，快感与美感并非风马牛不相及或者毫无联系，因为审美也离不开人的感觉、知觉。比如你听肖邦的夜曲，读李白的诗，当然会首先产生愉快的感受。但是你觉得肖邦的夜曲和李白的诗很美。那绝不是“一目了然”的直接感受到的，而是一定要通过从感觉到知觉的过程。由表及里，涉及到审美对象在内的本质和内容，才能充分领略其美。此外，审美的这种快感，内容要比那种生理的快感的内容复杂丰、丰富得多。

在审美过程中。是获得美感还是获得快感。这与审美者的学识、修养、品德以及审美水平，有很大关系。这就要求必须有审美的眼睛和耳朵，不仅要分清什么是“好看”、“好听”的，还要学会分析这些“好看”、“好听”的，是否具有审美价值。另外。审美对象，其本身的性质如何，也在很大程度上决定审美的感受的性质。比如《红楼梦》和《金瓶梅》，都写了风月之情。就艺术技巧来说，二者都是称得上是第一流的，但为何《红楼梦》往往给人以美感，而《金瓶梅》给人的只是快感呢？这只能说《红楼梦》的作者，以一种比较高尚的审美情趣来写作，而《金瓶梅》却是赤裸裸地展览庸俗不堪的色情，这便是二者的区别。