
修 行
文/ 刘 玲
佛教体系中的“机会”教育,渗透在生活中各个方面。比如,文人雅客喜文,而文人在谈佛论道时,最少不了的便是茶。所以,佛教便把茶文化与禅完美的融合到了一起。让文人雅客、和皇宫贵族品茶之时,静静感悟舌蕾苦甘交融的美好状态。静品一杯茶,闻着浓郁的茶香,在茶的甘甜与苦涩中领悟人生的真谛。这在中国的教育体系上 称之为“机会”教育 ,通俗一点讲是投其所好 ,这样学习效率以及效果会加倍的好 。一代大文豪苏东坡与佛印和尚的一个禅宗故事,如果悟透的话,够我们受用一生:苏轼与佛印一直关系十分要好的朋友,而苏东坡一直号称“东坡居士”。有一天和佛印和尚在林中打坐,日移月动,竹影摇晃,一片寂静时,佛印突然开口,对苏东坡说:“观君坐姿,酷似佛祖。”苏东坡听了心里一阵欣喜,又起了捉弄他的念头。于是看着佛印的倒影,说:“上人坐姿,活像一堆牛粪。”佛印只是微微一笑。苏东坡回去之后,心中暗暗得意:总算让佛印和尚吃了个闷亏。高兴之余就把这一段事情说给妹妹苏小妹听,但没想到的是,苏小妹不仅没有跟哥哥一起高兴,反而对苏轼说:“傻哥哥,你输了!佛教最讲究心境,境随心变,相由心生。佛印禅师说你像一尊佛,是因为禅师心中有佛;而你说禅师像屎,是因为你心中只有牛屎啊!”苏轼听闻,顿时面红耳赤起来。老子说:“识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。”在现实生活中我们经常看到有一种人:看谁都不顺眼,遇见什么事她都要去指手画脚,仿佛自己才是国际标准的代言人。岂不知这种自以为是的指手画脚 ,只会令周围人反感,弄得家里家外都成为了不受欢迎的人 。这种人往往自己并不知道问题正是出在自己身上,反而把所有问题归结到别人身上:“这些人为什么总是跟我过不去,怎么老是整我?”闹得周围人都非常不舒服,自己也是经常一肚子气。中医临床医学认为,很多疾病都是从“气”上产生的。就像古人林黛玉,看见花儿也要流泪,听见别人说一句闲话 也会生气半天, 所以就表现为经常心情不好,身体自然而然就会生病,这一类疾病叫做”情志不畅” 。我们常常说,某女人一脸苦相。对呀!一个不幸的女人是挂相的。其实,你到小姑娘那里看看,并没有多少女孩子就是这种相貌的。那是因为年轻孩子都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女,就能看出幸福和不幸福两大阵营。其实,看别人不顺眼之人心胸狭窄,实际上是自己的修行不够。想要找到根治之法,就要加强自己的修为。每天晚上躺在床上,扪心自问:回想白天的所有行为 ,看哪一些言行举止出于“公心”做对了,还是“自以为是”的以自己的尺子衡量别人,说错了!如果一个人能够这样走心的纠正自己的言行,他就会修行得法,从而走上正道 。一个善良的人目光所及之处,皆如鲜花一般美好,那是因为其心中有爱,而心里装满爱的人,眼里则处处是阳光灿烂。俗话说的好 :这世界上充满了美 ,只是缺乏发现美的眼睛 。一个恶人,他眼中的世界就会是荒芜阴冷,哪怕是春天鲜花怒放,他也会把这些美丽的风景看成是满目萧瑟。正所谓外部世界 就是你心中一种内在的心情的折射 。一个人的面相的表现 正是这样道理 ,俗话说 相由心生 。什么样的心境 脸上就会呈现什么样的面相 。

本文作者刘玲

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