修 行
文/ 刘 玲
佛教体系中的“机会”教育，渗透在生活中各个方面。比如，文人雅客喜文，而文人在谈佛论道时，最少不了的便是茶。所以，佛教便把茶文化与禅完美的融合到了一起。让文人雅客、和皇宫贵族品茶之时，静静感悟舌蕾苦甘交融的美好状态。静品一杯茶，闻着浓郁的茶香，在茶的甘甜与苦涩中领悟人生的真谛。这在中国的教育体系上 称之为“机会”教育 ，通俗一点讲是投其所好 ，这样学习效率以及效果会加倍的好 。一代大文豪苏东坡与佛印和尚的一个禅宗故事，如果悟透的话，够我们受用一生:苏轼与佛印一直关系十分要好的朋友，而苏东坡一直号称“东坡居士”。有一天和佛印和尚在林中打坐，日移月动，竹影摇晃，一片寂静时，佛印突然开口，对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡听了心里一阵欣喜，又起了捉弄他的念头。于是看着佛印的倒影，说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印只是微微一笑。苏东坡回去之后，心中暗暗得意：总算让佛印和尚吃了个闷亏。高兴之余就把这一段事情说给妹妹苏小妹听，但没想到的是，苏小妹不仅没有跟哥哥一起高兴，反而对苏轼说：“傻哥哥，你输了！佛教最讲究心境，境随心变，相由心生。佛印禅师说你像一尊佛，是因为禅师心中有佛；而你说禅师像屎，是因为你心中只有牛屎啊！”苏轼听闻，顿时面红耳赤起来。老子说:“识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。”在现实生活中我们经常看到有一种人：看谁都不顺眼，遇见什么事她都要去指手画脚，仿佛自己才是国际标准的代言人。岂不知这种自以为是的指手画脚 ，只会令周围人反感，弄得家里家外都成为了不受欢迎的人 。这种人往往自己并不知道问题正是出在自己身上，反而把所有问题归结到别人身上:“这些人为什么总是跟我过不去，怎么老是整我？”闹得周围人都非常不舒服，自己也是经常一肚子气。中医临床医学认为，很多疾病都是从“气”上产生的。就像古人林黛玉，看见花儿也要流泪，听见别人说一句闲话 也会生气半天， 所以就表现为经常心情不好，身体自然而然就会生病，这一类疾病叫做”情志不畅” 。我们常常说，某女人一脸苦相。对呀！一个不幸的女人是挂相的。其实，你到小姑娘那里看看，并没有多少女孩子就是这种相貌的。那是因为年轻孩子都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女，就能看出幸福和不幸福两大阵营。其实，看别人不顺眼之人心胸狭窄，实际上是自己的修行不够。想要找到根治之法，就要加强自己的修为。每天晚上躺在床上，扪心自问:回想白天的所有行为 ，看哪一些言行举止出于“公心”做对了，还是“自以为是”的以自己的尺子衡量别人，说错了！如果一个人能够这样走心的纠正自己的言行，他就会修行得法，从而走上正道 。一个善良的人目光所及之处，皆如鲜花一般美好，那是因为其心中有爱，而心里装满爱的人，眼里则处处是阳光灿烂。俗话说的好 :这世界上充满了美 ，只是缺乏发现美的眼睛 。一个恶人，他眼中的世界就会是荒芜阴冷，哪怕是春天鲜花怒放，他也会把这些美丽的风景看成是满目萧瑟。正所谓外部世界 就是你心中一种内在的心情的折射 。一个人的面相的表现 正是这样道理 ，俗话说 相由心生 。什么样的心境 脸上就会呈现什么样的面相 。
本文作者刘玲
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