《梅里斯记游》

作者：于家荣

     事儿竟然是那么凑巧，去年七月初，我刚到齐齐哈尔儿子家第三天，就在微信中得知文友李世俊到了同在齐齐哈尔市的女儿家，这也算“他乡遇故知”吧，我们彼此都感到以外，愈 yù 是意外便愈高兴……于是，我和爱人约了世俊大哥和嫂子吃了一顿饺子宴之后，便约定，在齐市这段暂短的时间，我俩要好好玩玩。这一天，我们相约去了齐市的梅里斯区。

      从齐齐哈尔市区/到梅里斯区有43公里的路程，车子开得不是很快，大约半个多小时，我们就到达目的地。梅里斯，为达斡尔语“米斯勒”的音转，据了解：清初，达斡尔族人从黑龙江上游来嫩江沿岸定居。1698年后，隶属齐齐哈尔副都统管辖。清末民初，始属龙江府，后隶龙江县。1954年10月，划归齐齐哈尔市管辖，1988年7月11日，国务院批准，将齐齐哈尔市梅里斯区改为梅里斯达斡尔族区。但不属民族自治地方，仍为齐齐哈尔市的市辖区。1992年，梅里斯达斡尔族区归属齐齐哈尔市郊区。1988年7月11日，民政部批准，齐齐哈尔市梅里斯区更名为梅里斯达斡尔族区。

     熟知梅里斯区的轿车司机，把车子直接开到“梅里斯民族博物馆”广场。我们在博物馆门口出示身份证登记之后，就进里面参观，里面的展品和文物大都是反映达斡民族文化的，我们看了感觉很新鲜。有一处是专门介绍契丹文化的，我和世俊大哥都不知道什么是契丹文化，经过观看介绍和与工作人员聊天才知道，契丹文化是辽代文化的主体，在中亚与欧洲均有着广泛的影响，其遗俗遗风，历经金、元、清诸朝，以至今日，相沿不断。在文化上,契丹人依照汉字创造了两种类型不同的文字，契丹大字和契丹小字。契丹大字和契丹小字的区别不是因为字写得大小，而是因为创制时间的先后和拼音程度的强弱。先创制的拼音形式不太完备的称大字，后创制的拼音形式比较完备的称小字。　　

       公元920年春正月，辽太祖耶律阿保机下令创制契丹大字，9月制成，诏令颁发。这种大字是采用汉字加以简化或增添笔划而形成的。解放前/辽/庆陵出土的“哀册”上所写的文字，都是契丹大字。后来在庆陵壁画上和许多辽代陶器上，也发现这种契丹大字。

　　契丹小字，据史载 是皇子迭刺创制的。解放后，辽宁锦西县狐山/辽/萧孝忠墓/所出土的墓志和义县、建平县所出土的铜器、银器上的契丹文字，就是这种契丹小字。

　　契丹文字使用了好几百年，但因通读不易，所以并没有深入民间，可是，它极大地影响了西夏和女真文字，是契丹族对文化的一大贡献。参观完契丹文化，我们又上了二楼，了解这个少数民族的民俗，看见一面残存的红旗，弹痕累累，这是达斡尔族抗击日本帝国主义的旗帜，记述着当年抗日时期严酷的战争状况。展柜里，还陈列着达斡尔民族使用的长筒猎枪、马鞍、马蹬等物品，看起来非常有意思。达斡尔族的先民，崇尚捕猎，在现今的哈拉新村，街道两旁的路灯杆，便是一具朝天的“鱼叉”造型，显现出达斡尔族人彪悍的性格。在民族博物馆广场，有一尊“莫日根”雕像。

      在达斡尔族的词语中，“莫日根”三个字是表达最高尚的，据说它有三层意思：一是猎人或猎手，二是指“神枪手”，三是指当地的贤者、圣者。如果某某人被称作“莫日根”的话，一定会得到全体村民的敬仰。在哈拉新村的村口，保留着一处“哈拉古城”的遗址，并立有一块石碑。据考证为金代时所建，至今已有八百年的历史了，它也是黑龙江地区四座金代古城之一，古城呈长方形，四角建有供瞭望用的角楼，城内建有南北两座小城，还有“点将台”、护城壕沟等。如今，这些遗迹基本无法辨认，但哈拉新村的居民却依旧坚守着古城遗迹，因为古城是他们从大兴安岭边疆迁移过来的纪念。当初的“哈拉古城”，现在被称为哈拉新村。

     之所以叫新村，起因是1998年嫩江突发大洪水，哈拉老村被洪水冲毁。全国政协和中国慈善总会为此捐赠了3000万元资金，帮助村民重建了家园，次年，全村300多户居民，全部搬进了规划统一的新居。现今的哈拉新村，更像是一座现代化的小城镇。新村的基础设施有环村公路、给水、供电、程控电话、卫生所、小学校、综合商店、饭店、车库、达斡尔族传统民居、文体活动中心、绿色食品展厅、敬老院等配套设施。哈拉新村地处嫩江的西岸，独守着一大片广袤的平原。当我在这个夏天走进嫩江平原时，依旧能看到放牧羊群的居民，以及一望无际的庄稼地。蓝天白云、青草绿水，是映入眼帘的第一印象。以前，我们形容天上的白云，总会说它像“棉花糖”一样，到了哈拉新村的草甸，才明白这句话真正的意思。那洁白的云彩，从地平线上翻滚过来，铺天盖地，瞬间可以变幻万千，摆出各种造型来。仿佛在提醒到达草甸的人们，这才是达斡尔族的蓝天……