张旭光

一、不同书写工具、材料的使用反应不同的书法风格

书法的书写材料、工具主要有笔、墨、纸。首先，毛笔的笔豪以材料的软硬而论，有硬豪、兼豪和软豪。硬豪弹性较好，笔锋万豪齐力，可以快速行笔，点画表现的肯定、有力，转折劲健、明确，线条易得遒劲、挺拔之姿；软豪弹性差，行笔不能过快，确有良好的回旋顿挫机能，尤其是在转折处，其线条特点浑厚丰韵、淋漓典雅，有绵里藏针的内涵力度。兼豪则介于两者之间。笔豪以形质来分，笔豪有长短之别，长锋有明显的提按优势，笔豪接触纸的面积变化幅度大，故在行笔及转折处能出现奇特效果而增强字的节奏感，使线条更加奇众飘逸；短锋容易做到万豪齐力，且提按幅度小，线条易匀整圆润，容易体现厚重浑朴的意韵。相传王羲之曾指导笔工做笔，这也是为了自己的意愿，以便更好体现自己的书写风格。另外笔杆的粗细也会影响表现的形态。笔杆细则使转灵活，点画丰富、多变，笔杆粗则反之。

其次，墨有浓淡干湿之分。浓淡是墨、胶含量的多与少，墨太浓时，因其较滞，故行笔不能过快，书写出的作品凝重沉稳、朴茂苍浑；淡墨水分相应增加，墨的渗化能力增强，故行笔速度加快，作品则流露清新、幽雅的格调；当笔豪墨的含量多、水分含量少，快速行笔时，易出现“飞白”的效果，可以丰富笔墨效果，笔豪墨、水分含量较多的时候，墨的渗化而出现墨团或渗化现象，在宣纸上出现默气十足、酣畅淋漓的效果。由于墨的水分多少产生墨分五色的绘画效果，会给人以变幻奇巧的神秘感和空灵感。

再次，选址按原料配方分特净、净皮和棉料。是由檀皮和稻草和制而成的，皮料在皮、草配比中所占分量是：95%——85% 、85%——60%、60%——50%。特净、净皮中檀皮含量多，故渗化能力增强，反应灵敏，层次感明显；棉料反应稍弱，层次感也差之，韧性也不如净皮。宣纸还有生、熟之分，偏生的纸渗化能力增强，比较难控制，纸过熟又缺少墨韵，选择纸张要根据自己的喜好，才能得心应手、下笔有由。宣纸又有薄、厚之分，薄纸因含水量少，故水和墨的扩散速度快，当快速行笔时不致枯笔太多，能收到酣畅淋漓、秀俊飘逸的奇效；厚纸因吸水能力强，纤维层厚，故墨色的层次变化较大，又不宜快速行笔，故写出的字仓古凝重、雄浑劲健，增加了字的厚度感及力度感。总之，在书写实践中，往往需要笔、墨和纸三者关系的相互协调，灵活应用。如硬豪与软纸、软豪与硬纸的搭配更协调、更舒服。

二、不同书写技法的继承表现不同的书法风格

在书法史的历程中，不同时代呈现出不同的书法风格。汉代表现出气势雄厚，魏晋南北朝则表现出潇洒神韵，隋唐崇尚法度，宋人推崇写意，元代人重视意态，明人注重雅趣，清人又尚朴质。学习古人无外乎临摹学古，继承古人。根据自己的喜好去选择各个朝代的优秀作品，学习点画、结构和篇章的气息和韵味，就得研究与之相适应的运笔动力形式，行笔的提按、正侧、绞转、快慢、顺逆等，不同的喜好特点就产生不同的书写形式。例如，外拓法和内擫法，沈一默曾写道：“内擫是是骨胜之书，外拓是筋胜之书，”“大凡笔致紧敛，是内擫所成，反是必然是外拓。”内擫就是比较谨严些，也比较含蓄些，“外拓用笔多半是在情驰神怡之际，兴象万端，奔赴笔下，翰墨淋漓，便成此趣......放纵意多，收敛意少。”无论外拓内擫，这管笔，皆要左右起伏着，配合着不断往来运动，才能奏效。若不解运腕，那就一切皆无从做到。”关于技法方面的许多，指、腕与毛笔的关系，毛笔与水墨的关系，还有行笔的提按、正侧、绞转、快慢、顺逆、轻重等等。学习“二王”就继承“二王”的书写特点，学习米芾就继承米芾的书写方式，通过不断的学习各家之长，融合贯通之后才能逐渐形成自己的风格特点。

三、个人文化修养和所学专业的不同对书法风格的影响

书法风格的形与神取决于自身的学识和修养，也是个逐渐认知的过程。艺术门类均有大的规律可循，文学、理学、音乐、舞蹈、建筑、绘画均以变化为能事，把这些关系在作品当中运用的协调自然、变化适度，探究其变化规律，便是道与技的关系。作为书法艺术不是简单的技法书写，而是书写东方的文化哲学，学习书法最终是探寻、研究大千世界的普遍规律，是人与自然相合一的思想关系，也就是道与技的关系。道，只一个哲学概念，所指的是宇宙万物的本源与派生一切有形实体的本根，它的永恒运动体现着宇宙的规律与生机。故道是原理、规律、准则，是万物形成、生长、发展的总规律，又是万物之理的总依据。就书法而言，其用笔、结体、章法等各种因素相辅相成，对立统一。技，即技术，是以文字为载体，表现笔墨、结体、章法、神韵、情趣等，以及书写时的起，行、收、提按、转折等都有很严格的要求。道是以的娴熟为基础而以实现的，技是通过对道的认知所表现出来的，以技法书写来表达自己对人生、大千世界的认识。晋代卫铄《笔阵图》云：“然心存委曲，每为一字，各像其形，师造妙矣，书道必矣。”秦代李斯云：“夫书之微妙，道合自然”。卫夫人和李斯都指出了学习书法技与道的相互关系。学习书法就要加强学识和修养，博览群书，博识强记，逐渐提高认知能力和辨别是非的能力，因而个人的学识和修养影响着书法风格的高低优劣。

由于所从事的专业、职业不同也会影响着不同的书写形式，一般来说，专业不同，他的学识构成不一样，思维方法、操作方法也就不同。从专业上分为理学科类、文学科类、艺术科类、文字学科等等。理科逻辑思维比较严密，注重推理，书写谨慎、交代清晰，理性认识大于感性认识；文科类感性认识多于理性。比较重视大的感受，情感比较丰富；艺术科类的人则更注重个性的张扬，与时代联系紧密，形成感强；文字学科的是以文字的流变、字形书写的谨严为基本，进行创作。学习书法要尽量兼顾到各个学科，营养要从多方面学习汲取，再融会贯通，完善自己的思维结构，提高综合能力，达到心手相映的完美结合。

四、性格、性情对书法风格的影响

性格是一种潜在的能够对人的行为起决定作用的心理素质。它与情感、性情一样对人的创造力有密切关系。性格有多种，归类分为活泼型、完美性、力量型和平和型。活泼型的人书写性较强，感觉好，欠精细，性情容易不稳定；完美型的人更注重整体与局部的完美，表面形象好看，一丝不苟，对书法的书写性要差一些；力量型的人注重个人的感觉，有自己的个性风格，点画、结构、章法都为自己内心服务，感觉大于理性；平和性的人，作品平易近人，亲和力强，易于被大家接受，但缺乏个性和张扬的特点。总之，各种性格都有缺点，并且相互交织，形成复合型的性格。同时性格也影响着性情的特点，表现着不同的性情。书法家把自己的性情熔铸在点画、结构、章法之中。性情即艺术个性、风格、情趣形质，反映点画的形态和质感。清代刘熙载《艺概》云：“书道妙在性情，能在形质。然性情得于心而难名，形质当于目而有据，故拟与察皆形质中事也”。在书法史上，被称为“杨疯子”的杨凝氏，“形貌寝陋，不能远视，但率性狂放，不拘小节，又以诗书寄情，史隐如愚，不独《题壁》似有退居岩穴之志，”“院似禅心静，花如觉性园。自然知了义，争肯学神仙”。他又活泼和力量为主的复合型性格特点，也会出现《韭花帖》、《神仙起居法》、卢鸿草堂十志图题跋》等天真浪漫、恣肆畸斜而萧散开朗的风格作品。

五、生长环境和成长经历对书法风格的影响

每个人的生长环境和成长经历对自己的书写形式都有着重要的影响。生长环境就是生长的人文、自然、地理、社会生活的状况。如清朝阮元提出的“北碑南帖论”，由于不同地域而产生相应的地域文化，就产生不同的书写形式面貌。生活在楼群林立的大都市，信息多，生活节奏快，心里易于浮躁，则表现的书风以追求前沿、先锋、个性强、面貌新的特点；在偏远的农村则追求古朴、静谧、传统为主的特点；在北方则有苍茫、宽博、大气的气息；南方水乡有细腻、遒劲、秀美的面貌。再有不同地域的文化对书法风格的影响，如甘肃近年来出土许多木牘，竹简文字，当地就有许多学者进行学习和研究，逐渐就会形成一个团体，产生一种地域文化现象。自己成长经历，因人而宜，深受个人能力、家庭和地域的影响。在宽松、顺利的环境下生活，书法书写的形式就有甜美、华丽、安谧、平和的特点；在拮据、坎坷的环境下则更多的追求怪异、拙朴、多变、苍凉。总之，书法个性、风格的形成，需要多方面的因素，生活需要丰富多彩，书法风格也需要百花齐放的现象。