我的学诗感悟（品诗之209）作者：闪东升 都市头条--西银/北京/上海头条！
我的学诗感悟（品诗之209）
四两拨千斤，平淡孕神奇
——学王兴伦先生《打工仔返乡过年》
文：闪东升
打工仔返乡过年
文：王兴伦
大山方出即天涯，二老偏无微信加。
漂泊常随云北去，盼归每值月西斜。
田头古井村头树，囊里酸薪梦里家。
年在门前相看处，千金难买一声妈。
这首诗，我读罢，不觉已是泪目。
王先生是怎么打动我的呢？字句也不新奇，就像是唠家常。也没有掉书袋，什么用典，什么化用古人名言警句，什么先抑后扬，什么现代派的手法，都没见。
直击人心！
所谓大匠不工。思乡，古往今来，多少人反复写，写不厌的主题。到了这诗里，从平淡中出新意。
起句，大山方出即天涯。出了大山，离了家，为啥就是天涯呢？天涯应该是很远很远的地方啊。可以想见，出大山不容易啊——同样暗示回去的路也更艰辛。
读了这句，读者也许会说，不要紧，现在交通发达，通讯方便，微信视频，可以做到“虽然天涯阻隔，仿佛近在咫尺”呀。
二老偏无微信加。回答了为啥作者有天涯的感觉。——与父母断了联系啊。也借此，不经意间道出家境贫寒，老人无奈留守，儿子难舍又不得不奔赴天涯谋生之悲凉。
月西斜，三个字，写出了爹娘盼儿，游子归心似箭，日夜兼程。那么艰难的大山之间，孤独的归乡打工人，披星戴月，脚步匆匆。只为了年！
年在中国人心里是啥？不同的人有不同的答案。
近乡情更怯。
前面的铺垫，到了后四句，感情逐渐往高潮推了。
田头古井村头树。星光中，过村外田野，古井是最先迎游子的。
近了，更近了，到村头，那老树，还站在老地方，默默等着游子。
看到老屋了！
到老屋门前了！
门前一个人影战战巍巍的，那是——娘啊！
本来应该赶紧跑过去，啊？~~~？
作者这时却让归心似箭的游子停住了，——“想看”，相看，看个啥呢？时间停了，空间凝固了，读者的心也提起来了。
离家虽然不太长的时间，（大概一年？）亲生儿子都一下子认不出娘了吗？老娘已经苍老到这样的地步？还是夜幕之下，儿已是泪朦胧，看不清了？还是“囊里酸薪”微薄，儿子觉得无颜见爹娘呢？……
娘也认不出儿子了吗？儿子在外辛苦，竟然失了形、脱了像吗（该是多么辛苦才能让人变得如此啊！）——是儿子的挺直腰板弯了，还是曾经的轻快步伐变得沉重了？还是想儿想到泪干，老眼昏盲……那个“酸”字，在这里不着痕迹地，有了注解，有了呼应。
梦里家，
梦里家，
梦里家门前，还能有谁日夜等待你归来啊？
年是啥？
对诗中的游子来说，年是见爹娘啊！年就在那，年就是娘呀！
千金难买一声妈。
妈！
这一声，每个人都叫过不知多少遍吧。在这里，诗结束了，情到高潮。留下了无穷的意味，让读者回味咀嚼，钱数再多，混的多好，怎抵这一声妈！怎抵膝前承欢，天伦之乐呢？
整首诗，并不是实写打工仔回家的过程，而只是写“盼归”。以虚写实。但是，大山、古井、庄田、老树、老妈、老家，又都是那么真实的存在。——是刻骨铭心的存在，又那么遥不可及。以实证虚。可以设想，打工仔是多少次累得精疲力尽之时，在心中一次次地演电影一般地“归乡”。虚，实，一下子觉得，读着读着，虚也是实——那大山里的小村，是打工仔的寄托，是归宿，是冰冷外界里唯一能给心一点暖的啊；实又是虚——心里明明真切的盼望，何时能变成真切的现实？连叫声妈都不一定能实现啊。底层挣扎的人啊，就这样被从物质、精神、身体各个层面绞着、压着、榨着……却又看不到尽头啊。离乡背井，漂泊不定，漂泊常随云北去，云能去，打工仔却不能啊。打工的苦，累；人海中的孤独无助、寂寞、无奈……；挣扎在底层又看不到亮的绝望……作者一字没提，读者却处处感到了其中的辛酸。作者仅仅用了一个“酸”字，就达到了这样的效果。这种四两拨千斤的办法，却不着痕迹。
当代人，写眼前事——好诗材，到处有。何必装模作样，哼哼唧唧的，拿捏着腔调调，学古人而似假尸，写出自己都似懂非懂的文字，招摇撞骗，充什么诗人？
王兴伦先生，就是接地气的当代真诗人！
至于，按俗套来说，韵略有微瑕。我觉得可以忽略不计。
编辑：上善若水開甯
日期：2021年元月21日
换一换
