《桑恒昌评传》
第二十六章 意象：即神奇即蕴深
李恒昌
意象是指诗人主观情志的艺术性具象载体，它把诗人的主观情感世界和外部客观世界紧密联系在一起，从而起到一种特殊的认知效果和审美体验。意象是诗歌创作的重要生命细胞，对于诗歌艺术生命具有决定生死的作用。一定程度上讲，没有意象就没有诗歌。也可以说，无诗歌，不意象。
桑恒昌的诗歌创作，最大最突出最成功的特点是意象，最打动人心的也是意象。从某种角度讲，他是另一种意义上的“意象派”诗人。正是其一个个独特的意象，赋予了其诗歌一个个鲜活的生命，成为当代文坛不可多得的“意象图景”。可以说，他的诗作，成在意象，美在意象，功
深度分析桑恒昌诗作中的意象，具有四大特点：一是想象神奇，二是描述生动，三是意境唯美，四是情浓意深。
第一，意象奇：想象神奇，意象
世间最好的比喻，是被喻事物之间，只有一点相似，而其余都不相似。诗歌的意象，也是同一个道理。桑恒昌的诗歌意象，很好地坚持了这一美学原则。他的意象载体，看起来都非常简明，一点都不晦涩难懂，但又是那么神奇、形象、逼真、传神，非一般大脑和功力所能达到。
自从母亲别我永去
我便不再看它一眼
深怕那一大滴泪水
落
下
来
湿了人间
——《中秋月》
中秋月——思亲泪。这是桑恒昌诗歌意象的最经典之作，也是月亮意象的千古绝唱。
这一意象的魅力在于：首先，中秋月和思亲泪之间，只有一点相似——“圆形”，而其他方面，几乎什么也不相似，甚至相差十万八千里。其次，中秋月和思亲泪之间，虽然其他方面都不相似，但暗藏着某种神似——“团圆”。第三，把中秋月和思亲泪有机联系在一起，极大地拓展了情感的空间——“天上人间”。
面对如此诗意，只能称赞两个字：神奇！
今春会怎样
派只燕子打探
但愿，一支羽箭
射落一个冬天
——《羽箭》
“燕子”的“羽箭”意象，是诗人的代表意象之一。这一意象有三个特点，其一，神奇感极强，把飞行中的燕子和羽箭幻化为一体，而且赋予燕子射落冬天的能力。其二，对比感极强，将春天和冬天放在一起对比，将三月的脸与笑颜对比。其三，画面感极强。在天地之间，一只像箭一样的燕子飞过，冬天随之凋落，春天即刻来临。简直是一幅山河顷刻之间旧貌换新颜的壮丽画卷。
三条竖纹
是三条琴弦
弹就弹它个翻江倒海
——《眉宇》
将眉宇之间的三天皱纹，意象化为三根琴弦，而且一条忧国，一条忧家，一条忧天下。此等联想和想象，既体现了诗人思维和视野的开阔，也体现了其境界和胸怀的博大。
第二，意象活：描述生动，意象物总是处于动感之中，鲜活又生动。
生动，是诗歌意象的基本要求。如果一个意象很逼真，但不生动，那将是呆板的，没有生命的。如果是花儿，也只能是枯萎的花朵，也终将没有艺术感染力。桑恒昌的诗歌意象，非常在意意象载体的动感和生命力。每一个意象都非常鲜活生动。
披散着长发
抛洒着汗水和泪水
一排浪
催着一排浪
一排浪
牵着一排浪
扑向海滩
——《大海痛呼》
大海遭遇了什么灾难，受到了什么委屈，像一群妇女，披头散发，痛呼着扑向海滩？广大妇女痛诉不公，抗争求解放是吗？如此生动，如此形象，如此逼真，如果不懂大海的身，大海的心，大海的情，决然想象不出如此意象。
一瓣一瓣
把心掰开
不就是想和夜
说几句悄悄话吗
——《昙花》
昙花盛开，常于夜深人静之时，也总是悄无声息。诗人却将其开放的过程，生动地意象化为心瓣逐步敞开的过程，让人真的感到昙花爱上了夜，是为了和夜诉说情话才盛开。
所有的浪头
都跪着走过
——《再写黄河》
若说传神逼真，怎一个“跪”字了得？
为了让你加倍高兴
我不曾透露我来的消息
在拐角处
扑你个满怀
——《读海》
这是一个关于胶州湾海角的意象，其高明之处一是想象奇特，把海湾和墙角联系在一起；二是饱含深情，充满童趣和
父亲
一夜未归
最小的儿子
含着泪喊它
——《启明星》
是谁在他的喊声里，听到了爱的心音？
第三，意象美：意境唯美，意象物多系美丽图景，美丽又大气。
审美是所有文学作品的本质特性，离开审美，则不成文学。对于处于文学艺术金字塔的诗歌来说，审美更为重要。桑恒昌诗作的意象，最突出的特性就是唯美大气。
昼与夜
乃至整个天地
都在
相濡以沫
——《日落时分》
这样的意象，令人沉醉。因为，这是一种博大之美、静谧之美、和谐之美。
朝阳
一把火
把夜
天葬了
——《朝阳》
这样的意象，奇异瑰丽。美在壮阔，美在色彩，美在幻化。
无独有偶，《日出》也采用了类似的意象，展示了类似的美：
所有的光
俯冲下来
搜索
所有角落
一滴血
洗亮天下
血红色的意境，展示了太阳的力量，光芒的力量，血脉的力量。那是一统天下的力量。
星星是诗句
月亮是标题
夜翻译出版了
一部《太空史诗》
——《译作》
这首《译作》，逆风飞扬，将具象的星星幻化为抽象的诗句，将具象的月亮幻化为抽象的标题，将具象的夜幻化为抽象的翻译，不仅化出了新意，更化出了天地人间的诗性大美。
一阵悸冷
从困盹中惊醒
苦笑着
捶打前额
差一点把夕阳
当作连天的烽火
——《万里长城第一墩》
夕阳——连天——烽火。这是一种怎样的幻象？除此之外，世界上是否还有其他更瑰丽壮美的色泽？
您的坟是圆的
像初升的太阳
一半在地上
一半在地下
——《再致母亲》
将极其普通，甚至非常荒凉的坟墓，幻化成为初升的太阳，显示的是诗人化平凡为大美的强大功力。
第四，含义深：情浓意深，意象物承载独特思想和情感，深邃又悠长。
虽然桑恒昌的诗歌意象都非常简明，让人一读就懂，但是其内涵异常丰富，承载着深邃的思想和悠长的情感。每每读来，都令人深思，有回味无穷之感。
你也
有心事吗
又是一夜
没睡
——《日出》
一句看似简单的问候，寄予几多关切，几多深情，折射背后几多值得深思的问题？
写一首
好诗
作
压寨夫人
——《压寨夫人》
压寨夫人是占山为王的山野草寇最重视、最疼爱的人，诗人将自己比喻为山大王，将好诗看作压寨夫人，可以看出其对诗歌的钟情和珍惜。如此意象，不仅意境深远，而且开清新之风。
蝙蝠侠
你们是
光天化日的反对党
飞禽走兽的好弟兄
——《蝙蝠侠》
光天化日的反对党，是一个独特的意象，意指比黑夜更黑的“光”。这一意境令人想起这样的箴言：“黑夜往往拥有比白昼更加强大而不可战胜的力量”。
朝阳
盖上邮戳
就把这一天
邮走了
——《邮》
抽象变具象。把时间这一如此抽象的东西，做出如此具象的描写，世上除了桑恒昌，大概也没谁了吧？面对朝阳的邮戳，人们也肯定会思考很多吧！
三位得到高僧
在为天下祈福
——《趵突泉》
物象拟人象。面对三位高僧，人们理应知恩感恩，感谢这心怀慈悲的生命之水为天下人带来无尽的福祉。
天庭，
挑一盏白纱灯
连夜赶写历史
——《晚霞》
面对这一独特的意象，人们不禁要问，天庭要赶写什么历史？是晚霞惊心动魄的历史吗？这天庭又是一位怎样的人？负责任的史官司马迁是吗？作品的蕴含极其深厚，极其广博，也极其耐人寻味。
父亲和母亲
用心上的肉捏成了我
我又用心上的肉
捏了一大堆诗句
——《致父母》
那心上的肉，究竟是什么？那用心上的肉捏成的诗句，又究竟是什么？她们分别代表什么？又蕴含了什么？都值得深思，令人回味。
老屋墙角的蛐蛐
又在背诵
我的家书
——《无题》
连蛐蛐都在背诵家书，主人又该如何？一切都可以进一步展开想象。
综合分析桑恒昌的诗歌意象，主要有以下经典载体，她们分别蕴含和象征着不同的事物或文化，成为其诗歌光谱的独特词汇：
“月亮”——代表着思念。
“太阳”——代表着火光。
“燕子”——代表着春天。
“黄河”——代表着祖国。
“泰山”——代表着文化。
“胡杨”——代表着生命。
“小草”——代表着顽强。
“老屋”——代表着故乡。
“大海”——代表着精神。
【李恒昌著《大地上的泪光：桑恒昌创作评传》，2020年8月，团结出版社出版。】
作者简介：李恒昌，男，汉族，铁道战备舟桥处党委书记，中国铁路济南局作家协会副主席、济南市首批签约作家。先后出版文学作品12部。散文随笔集《爱之苍茫》获第八届山东省精神文明建设“精品工程”奖，文学评论《王小波小说误读》获第八届中国铁路文学奖。近年创作完成并陆续出版“当代作家创作评传系列”之《莫言创作评传》《王蒙创作评传》《铁凝创作评传》《张炜创作评传》《赵德发创作评传》等九部，主持创作大型组诗《在广袤的大地上：中国高铁组诗》《泉城九歌：济南之诗》、报告文学《1976：铁血舟桥》等。
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