两汉魏晋时期洛阳女子有十大定情信物，它们有的普通，有的昂贵，适合所有人群。而每种定情信物的开头诗，都是出自曹操的主簿繁钦所写的《定情诗》。
同心结
“何以结中心？素缕连双针”。“结”是一个被赋予太多美好色彩的汉字。从远古到今天，它始终渗透在人们的生活和情感里。同心结也一直是古人表达情感的信物。
《诗源》记载：文胄与姜氏相爱，文胄送姜氏一枚百炼水晶针作为信物，姜氏打开箱子，取出连理线，穿上双针，织同心结回赠文胄。将那丝丝缕缕的锦带编成连环回文式的同心结来赠与对方，绵绵思恋与万千情愫也都蕴含其中了，相对其它的信物，同心结有一份含蓄的深沉，因为它融入了恋人的巧思。
戒指
“何以道殷勤？约指一双银”。用戒指定情的习俗在我国由来已久。戒指是定亲之物，所以古代未字(尚未许配)女子都不戴戒指。
手镯
“何以致契阔？绕腕双跳脱”。手镯在古代有很多的称谓，“跳脱”就是其中一种，古代的文学作品常见女子以手镯相赠恋人的情节。
玉佩
“何以结恩情？美玉缀罗缨”。玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于到现在人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。
“罗缨”是古代女子出嫁时系于腰间的彩色丝带，以示人有所属，女儿出嫁时，母亲恋恋不舍地与其束结罗缨，这就是“结缡”。女子为心仪之人的佩玉结缀罗缨，心意昭昭。
簪
“何以结相于？金薄画搔头”。搔头是簪的别称，据《西京杂记》记载：汉武帝宠爱李夫人，有一次取下李夫人的玉簪搔头，搔头之名由此而来。古时规定罪犯不许戴簪，就是后妃有过错也要退簪，因为簪还象征着尊严。
缠臂金佩
“何以致拳拳？绾臂双金环”。“绾臂双金环”指臂钏，又称缠臂金。这是一种我国古代女性的缠绕于臂的装饰，是用金银带条盘绕成螺旋圈状，所盘圈数多少不等，一般三至八圈，也有多到十二三圈的。缠臂金的奥妙在于戴上之后无论从什么角度看，所见都为数道圆环，而相互不关联，宛如佩戴着几个手镯般美丽。
耳环
“何以致区区？耳中双明珠”。我国女性从很早以前就用各种耳饰打扮自己。最早的记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”，《三国志》中诸葛恪说：“穿耳贯珠，盖古尚也。”可知穿耳从三代时起至今不衰的时尚。
钗
“何以慰别离？耳后玳瑁钗”。钗为珠翠和金银合制成花朵或其它造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。
香囊
“何以致叩叩？香囊系肘后”。香囊的历史由来已久，古时又称香包、香缨、香袋、香球、佩伟、荷包等等，古人佩戴香囊的历史可以追溯到先秦时代。
裙
“何以答欢忻？纨素三条裙”。古时将绢称为纨素，“纨素三条裙”指的是绢做的裙子。汉刘熙《释名.释衣服》：裙，群也，连接群幅也。古时布帛门幅狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成，因而有“裙”的名称。历史上曾出现过各式各样的裙子，如：弹墨裙、凤尾裙、月华裙、真珠裙、郁金裙、石榴裙等等。
来源：CCTV4国宝档案
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