关于灵感和感动
亢乃坚
1.灵 感 说
灵知感性，性感觉知，知性达境，境显心灵。故，知性者，灵感也。
灵动于天性，感观穿越，玄黄宙宇，瞬间同频；灵动于地性，感怀掠景，通达古今，即刻成吟；灵动于人性，感觉交媾，陶冶情操，知行由心。
是故，慧根显于性，则精通三藏经律论；知识达于境，则融合三才天地人；德威立于仁，则役使三光日月星；道业成于行，则勤修三学戒定慧。如是体解三宗儒释道者，便可灵感通变，随遇而安、随缘而立，随性情滔滔而歌。
灵感一念，于时光隧道徘徊。捡拾记忆残骸，且以文字之方便，记录无量劫中的生命痕迹，以酬知音、以飨善友、以示愚氓。是故，知性于唯识，则灵感通兑，中外古今，四维上下，无不相应。
灵感于交际，知行同频，则共鸣、则友善、则神通、则默契，则一见如故。
灵感于日常，条理统筹，则轻松有序、则亲情永远、则通融邻里。
灵感路经，飘飘渺渺，宛如倾听花开的声音，似有似无，迂回于心。
灵感划痕，于时间、于空间，如同泉水潺潺，点石穿孔，归流江河，入海激浪。
行文于此，悟者慧通。灵其性，则感应道交；知其心，则彻悟禅明。是故，悟性乃后天学识之积累。而灵感悟性之有机契合于某一时空，则可采集天地日月之精华，作文、吟诗、书画，乃至灵魂成品，流世芬芳。
2.感 动 说
感动，感应互动之简述。于父精母血之相融、于吮吸母乳之惬意、于爱与被爱之交欢，于母体中胎动、于入世间哭啼、于牵挂中忘我。
感动，应心酬缘之绪论。于家庭、于社交、于友邦，事亲睦邻于日常、随缘方便于信仰、持之以恒于知行。
感动，心性变现之总则。施德受恩者是、慈注心仪者是、宽严兼济者是、怀柔普惠者是，彼此相悦者是、贫富相携者是、恒变相惜者是、慧命相续者是。
然于世间，谁知感动之浪漫、谁解感动之超然、谁受感动之安逸、谁惜感动之缘显，谁酬感动之祥瑞、谁觉感动之明禅、谁应感动之心念、谁察感动之撼天。
悟者，推窗听雨，风吹花开。仰止参天大树，感慨出类拔萃于娑婆，让感动演奏岁月与生命的和声。听流水潺潺，看蝶舞花间。
迷者，肤浅于市井，惯于尔虞我诈，坐井观天，主观逻辑，心染尘垢，看似“动感”而实无灵动。目睹残枝败叶，惊呼乱象丛生于世间。
是故，感动于不畏不怖的金刚般若里，以法施积累福德资粮；感动于不忧不喜的菩提道业中，以戒守浇筑华果莲香。感动于不增不减的清净自性里，以本真点亮黎明曙光；感动于不生不灭的涅盘觉境中，以慧命圆融梵天莲邦。
感动于周遭：同频共振听莲音，合德参察入禅心。
感动于解证：亲疏劫缘因果现，知行觉道福慧临。
感动于看破：情堕轮回空余恨，浮生迭宕业海深。
感动于敬畏：性显乖张损阴德，市井风流断慧根。
是故，感动于感恩中变现……
*伏曦斋主亢乃坚，蒙古族人。笔名:伏燨、伏曦。
*著有诗集、散文诗集等，作品入选多种版本并荣获多种奖项。
*爱好收藏，藏品多数是原全国人大副委员长程思远老先生遗赠。
*法学专家，曾参与编撰大型工具书《香港法律通编》《澳门司法 商务法律汇编》《世界贸易组织多边协定全书》。
＊世界诗歌联合总会高级顾问
＊世界诗歌联合总会法国总社总社长
＊【2.1世界口罩日】中国广西形象大使
*孔子诗词协会及千家诗文化传媒法务顾问
*广西中华文化促进会会员
*广西法学会会员
*广西作家协会会员
*广西壮民俗文化展览馆荣誉馆长
*广西收藏协会荣誉主席
*做人主张:德不配位不与为谋
*作文主张:诗言有志唯心品鉴
