园中的鸟

                作者  杨清汀

       鸟音如潮，自天上泻来，把我从熟睡中唤醒。我知道，这嫩嫩的春天，硬是被鸟儿衔来的。　　

       “风乍起，吹皱一池春水。”可惜园里有池无水，但也不教春风枉来一场，花草和鸟儿先知春意，竟也开的开，叫的叫，闹得人心痒痒的。且不说花，只说鸟。因为花在春天次第睡醒，人一忙碌，便没有等待的耐心，常常就错过了花期。不过说鸟也离不得花。花含蓄，鸟直率，性子不同罢了。

      鸟的天性是爱美的，是歌唱家的材料，冬天里，羽毛灰暗，觅食无着，寄居无依，叫它如何唱出美妙的歌呢？所以鸟儿盼春比人要心切。春日迟迟，惠风和畅，大地春梦未醒，万物春心荡漾，正是鸟儿歌唱的好时节。

       就拿这个园子来说，春的信息还只挂在一树水桃和数枝迎春花上的时候，乳燕、杜鹃、黄莺、麻雀，还有一些叫不上名字的鸟儿，都早早各据枝头练着嗓音。鸟一叫，园子就活了。

      于是桃花红了，樱花白了，柳烟绿了，小草青了。群芳斗艳中，鸟儿也不示弱，一声啁啾，几声和鸣，叫你看不够也听不够。   

      不过鸟儿更像个顽皮的孩童，给你送出那么好听的一声，便倏忽钻入花木深处逗你捉迷藏，两声、三声，四只、五只，你就是看不见。当然也不打紧，不看也罢，行、住、坐、卧，你尽管用了耳朵去听。

       距离产生美，不见才给你留下听的空间。渐渐的，你会觉得这小精灵真让人怜爱。它们爱惜花蕊甚于自己的羽毛，它们和同类沟通不需要无聊的心计，它们对大自然的奢望仅是一枝可供栖身的春色。甚至，它们对人类也从来不曾有过敌意。譬如说，当某人的枪口瞄准它们时，这些小生灵仍然用动听的歌喉莫名其妙迎接了死亡。

      人有人言，鸟有鸟语。鸟以歌唱的方式拨动着大自然的琴弦，这琴弦无疑是世界上最美而又最通用的语言。那末人言呢？不妨借用禅家的一句话：不可说。　　

      海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。鱼是海里的鸟，鸟是天上的鱼。只不过倒位罢了，它们都是自由快乐的。人可以坐飞机上天，靠轮船下海，但究竟敌不过鸟儿的翅膀和鱼的潜游本领，所以人还得在陆地上生活。陆地上的事物复杂得多，人也就永远不及鸟儿和鱼儿快活。

      鸟倦飞而知还，总是要委身于陆地的，但它哪里是人的对手，于是鸟儿便渐渐失去了家园，那么，地球应是一切物种的家园，而不仅仅是人类的家园。很遗憾，当人类没遮拦扩大着自己家园的时候，我相信，要么使一些鸟儿淡漠了对树林的记忆，要么使一些人丧失了对鸟儿的记忆。

      我曾见一些小贩在大街上出售刚出壳的小鸡，叽叽啾啾，鹅黄嫩绿，煞是可爱，吸引了不少姑娘和小学生。这些小鸡不一会就被抢购一空，都被人们当作鸟儿去养，去把玩，这年头的许多事我觉得真有些难言的滑稽。也难怪，人们的生活圈里，鸟儿只有在退休老头的笼子中驯养着，谁还有闲心关注别的鸟儿呢？

      人鸟之间，似乎谈不上有什么物种情感了。笼里的鸟不知经过了多少痛苦，终于屈从于人的意志，变成了人化的鸟儿，渐渐学得乖觉，颇有些市井的味道了。与其说它们是鸟儿，倒不如说是某种象征。

       言为心声，鸟鸣也应该是心声了，不过鸟和人一样，都必须是自由的。我忽然想起王维的诗句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，这是多么美的意境啊！唐人王摩诘耳听目遇的皆为诗情画意，唐朝的那只鸟儿也就作了摩诘诗中的歌喉，画中的眼睛，在扑闪闪的美目中，那只自由的鸟儿唱彻人间千余年，让我们聆听到大自然的天籁和山水的真音。　　

       除诗画之外，在我生活的这个园子里，居然能毫不费力地听到众鸟的鸣叫，实在是难得的造化。然而，过不多久，我将要从这个园子里搬走，生活中顿觉得似乎要失去什么，流连复流连，不免黯然伤神。但是静心一想，我们生活中已经失去或者将要失去的，难道仅仅是一些鸟儿和它们的鸣叫吗？

杨清汀，笔名佛石，男，汉族，1964年11月生，甘肃天水人。中国书法家协会会员，中国作家协会会员，中国文艺评论家协会会员，甘肃省书法家协会副主席兼学术委员会主任，国家艺术基金专家库专家，天水市文联党组书记、主席，天水市书法家协会名誉主席。书法作品多次参加中国书协举办的展览，书学论文曾获全国奖，并发表于各专业刊物。出版《金石为开——金岳霖的人生艺术和欧阳中石的艺术人生》《清汀书论》《清汀散文》《行书楷书千字文》等。师承欧阳中石先生，是书法、文学、理论三位一体的学者型书法家。