文／南瓜
我出生时，太爷早已去世，所以，太爷没有给我留下一点印象。
我曾经问过一个堂哥，他当时八十多岁。我说你见过太爷没？他告诉我说，见过，自己小的时候，太爷常背着他，在庄子外面转。我说，那你知道太爷的名字不？他说，小娃娃哪敢问大人的名字，不知道。
堂哥是我们这一辈人中岁数最大的，他不知道，太爷的名字就没人知道了。
好在十多年前，在整理账匣里的东西时，发现里面有一个情簿子。情簿子是蚕丝纸的，封面上用毛笔写着，中华民国三年旧历九月二十日，落款处写着南均邦。我的太爷辈是邦字底，这个情簿子在自家的账匣里被发现，说明均邦就是我的太爷了。
知道了太爷的名字，这让我们很是欣慰。因为如今这世上，好多人连自己的爷爷的名字都无法说得清。
我从当地一些年岁大的人口中得知，太爷是出了名的阴阳先生，带出过不少徒弟。我所知道的崖头三爷就曾拜师学艺，是太爷的大徒弟。后来，庄喝里二爷，川里二爸都学成了阴阳，还有不少，是我说不上名姓的。庄喝里二爷和川里二爸，走事主时，我亲眼见过写祭文念经的场景。我见二爷、二爸时，他俩都是年逾花甲的人了，长相清瘦，二老的毛笔字写得也挺清秀。
在念书人少之又少的以前，阴阳先生可以说是难得的念过书的人，是文化人。太爷是师傅，可以说是更有文化的人了。令人遗憾的是，常走事主，用毛笔写字的太爷，竟没留下一星半点的墨迹。
在老家账匣里，有一付用缎面做的中堂，是太爷去世后徒弟们挂的。缎面青白色，上面用金粉写着“羽化登仙”四个大字。文化大革命期间，被破四旧的抄去后，把金字用汽油去掉了，但底子仍然十分清晰。
实物是会开口说话的，这付缎面中堂，清楚地告诉我们，太爷在那个时代是德高望重之人，这也从那个情簿子上行情的人可以得到印证。民国三年距今已有一百零八年的历史，当时行情的人有一百三十人之多，涉及到三十多个姓氏，有不少姓氏都是外村的。这从一个侧面也说明，太爷的艺高，交游多，事主广。
对于太爷，族人中没有人知道他是何年出生，又是何年去世，享年几何。但根据民国三年的情簿子推断，行情的人那么多，极有可能是为太爷办寿宴，至于是七十寿诞还是八十寿诞，如今已无法得知。
太爷去世后，安葬于路场湾阴坡祖坟。每年的清明节来临之际，族人们会张罗着在清明节前两天，带上献饭纸钱，给坟头背土，一同祭祀太爷和其他祖先们。那怕是光阴过得窘迫的时候，节前祭祀从未间断。
（全稿958字 草于2022.3.8深夜，改于9日晨）
换一换
