独特的郭镇地方方言
文/苏醒
郭镇，地处近郊，弹丸之地，历史厚重，文化传承，历久弥新，独特的地方语言，令人妙趣横生。
郭镇，自古流传“先有易、王二姓，后有陈、黄、邓、苏等9家姓氏之说，即：易(一的意思)家里、王二里、陈本三里、黄安四里、邓老五里、苏子六里、谢水七里、陈八里等。这些既是佐证某屋场的迁来的始祖的名字命名，抑或又是迁来时间顺序的排列，现综合郭镇居住姓氏有近30余家。姓以姓氏群居、聚合，自古不掺杂外姓。
传说麻布山脚下发内不发外，意指居住山下的姓氏不能掺杂其他姓氏。如混淆姓氏聚居就会招来晦气，甚至家业不振。
各姓氏以某某郡之称，如苏子六里，称武功郡，以旧时皇帝封号自豪，生生息息，恒古延年不变。其人口来源，多为江西，少之河南、四川。到郭镇入住户，看厅堂，视其家神牌位就知八九。
相传明朝朱元璋血洗湖南，灭门九族，则真正的湖南人恐怕是少之甚少，均系外省迁来人口，故有十里换三音的口语。郭镇独特的地方方言更是别具一格， 听后耐人寻味。
郭镇上至麻布山脚下邓老五里，即今日岳阳楼区以南与岳阳县按壤以南的麻布村，下至岳阳城区以北接邻的南湖三眼桥，东至相邻的岳阳县新开村的茅粟铺，西倚湖滨园艺场，独特的语言覆盖着方圆10多平方公里。
二是语言杂， 有的语音较轻，有的语音特重。
图为枣树村苏家屋场
韵律短促，口语快。普通话中，二声音律居多，语速声调中四声韵律音调也有市场，尽管屋场人与屋场人之间仅隔几百米，说话的韵律，轻重分明。
三是音律干脆，但也有拖泥带水的。
如问对方吃么?对方如吃了就答:“恰哒！”，如没吃，就答:“还冒恰“。
如你称"嗯“，还如“你在干什么?“方言称:“嗯在搞么里”？对方就会回答:“冒搞么里。“或者说“在屋里哟!“如傍晚想到外面溜达下，就说:我到外面浪一哈。如邀人到外面走一走就说，“我俩咯嗯切浪一哈，若是邀对方出去玩，“去不?”，口语为“切不”?若对方没兴趣就说:“嗯切啦”（你去吧）等，这些都体现郭镇人豪爽性格，和别具一格的地方口语。
四是文白对比，特色各异。
郭镇人说话二声声调音质明显偏轻，但也有重音节韵律，有时大得吓人。如称“石头”，同是郭镇的人就都叫“刷头”但麻布山脚下的麻布村人，音质特持重，叫“撒头”。 还有语音言律更轻的，音调一声的韵律居多，如“妈妈”叫“嗯妈”，奶奶叫“嗲嗲”、爷爷叫“代嗲”，郭镇人牛气得很，生活中，随便调侃几句，更是笑破肚皮，如:“人品不正”，就会说，“那个人西刮撕烂”。如某食品味道纯正，就叫“好恰”，杯具叫霸缸， 美女，女娃叫妹仔，称“未婚妻”，就介绍说，“咯是我里妹仔"，年轻伢子叫“满哥”、帅哥叫“集龙哥”、“聪明”叫“嬲怪”，“幽默”叫“卵弹”、“挑衅”叫“嗯要哦里？”、 “疑问”叫“搞莫里哟”？ 食品烫人叫“沃死银”，“愚味”叫“麻猛滴”、“失望”叫“噶哒卵”， “冲动”叫“嗯莫哈”、“漂亮”叫“索里”，“蹲着”叫“咕到”，“厕所”叫“茅斯”， “迟钝”叫“嘎卵”， “精明”叫“将怪”“，“能干”叫”好熬”、“笨蛋”叫“哈巴斯得”、“承诺”叫“崽唬哒嗯”，“场地狼藉”叫“稀卵烂”，堂客开玩笑，叫“稀泻咯”，拒绝某种搞法叫“木设卵法”，“烧茶壶”叫“吊壶”，“吊壶钩”叫“奥马里”，“水瓢”叫“浇筒”、“骂人”叫“诀人”、“做饭”叫“弄饭”、不守规矩叫“不呷哉”、“夫妻吵架”叫“结死哒个筋”，不告诉别人的小秘密叫“木作商”、喊人不动叫“辣都不辣”、“烦躁”叫“烦卵样”，“陌生人”叫“计是念里银”、“在哪里?”叫“在念里?”
还有妻子称丈夫叫“我里男银嘎”，还有妻子到邻居面前探问丈夫去向?叫“嗯看到我里哈醒么？”，如出现了意想不到的状况，称“拐哒肠”，人与人互相逗着玩叫“作怪"等等。
五是地方语言独特，让人摸不着边际。
如“老婆”称“内头”，妻子喊老公又叫“我里哈醒”还有的称“我里男银嘎”。幼儿叫“马崽”，大儿子叫“大马崽”。小儿子叫“细马崽，”砍柴”称“捉柴”，“吃吗?””称"恰吗?“，“去不去”?称“切拨?”或“切嗯切”。有的方言又特别干脆利索，如“丢人”，直接称“显众”，“卖丑”，则别具一格，恰到好处。如认识的人或朋友，亲人，亲近人在外面闹出洋相，若让自家人碰到或看到了，就会上前制止喊回来，“嗯快席回来啦，莫到外面显众啦……!”
如遇到有人性格强硬，不听劝告就责备人家说:“显众 ”、“卖丑!”还如指责对方不分轻重，不知白天黑夜，就说，“嗯硬不晓得逆里夜里哟!”，如自家女人喊孩子或丈夫回家或吃饭就喊：“嗯咯剐老壳咯，快席回来恰饭啦……!”
如人制止外出，“不去”，就说:“嗯切!”，如对方喊你出去有事，自己不想去或者拒绝别人，就略微提高嗓子音调：“搞母里哟？”。对方听了后，就知趣地走开，不再招呼喊你出去了。还如“在哪里?”，就说“在念里!”，如某样东西就在自己的前方，若告诉别人就说:“在计里”。如写材料，就说“写东西”，“蹲厕所”就说“上茅斯”等，初听让人摸不着头脑，弄得他人云里雾里。“你”称“嗯”、“砍”称“捉、“孩子“称“马崽”、“不”称嗯、“去”称“切”，“老婆”称“内头“，自己丈夫称“男银家”等等。既便是如今思想开放的现在，仍有刚娶进门的媳妇，如果没有一年半载的功夫是难以弄懂真正的语意的。
六是客家话仅存一句
我算得上是个江湖游子，接触的江湖话也为数不少，但家乡仅存的客家话仅存一句，那就是“在念里”或“去念里”。那是“去哪里？”的通俗客家用语。
七是趣味方言多。
如“银是不晓得，咯是个灶门弯里的箥箕，只在屋门口敖”，意思是指：“您是不知道，这个伢子胆小，只会在父母面前放肆撒娇，一点出息都没有”。还如进城买包子吃，郭镇人离城近又想讲普通话，可又说不像，两句话对白就露了马脚。如“老板！来两个热包子。”店老板不经意间拿出来几个冰凉包子，郭镇人马上蹦出一句：“呷！卵热包子，奥急哒咯！”前半句普通话，有板有眼，后半句搭白听后让人云里雾地。如，“看嗯企到咯里搞么里，雷打直了，辣都不辣。”意思是“看你站到这里干什么？雷打直了一样，动都不动。”
如谈事对话方面，郭镇方言也是让人听后哭笑不得，“嗯里不巧得，我刚从墈屋里来，度子曹得叽叽叫，上了哈茅斯，又切屠屋里拿把火全，点年一把树壳子，烧了两块叫机里恰哒，才有了汽笛”。此话意指“我从高墈屋那边过来，肚子饿了，上了个厕所，又去厨房灶台上拿了把火钳，点燃把柴火，烧了两块糍粑吃了，才有了力气。”还如：“昨天我气死哒，拐哒肠，碰到一个打尺包的内头，今逆出哒鬼，直打丫献，想困告。”意思是说，“我昨天气死了，糟透了，碰上了一个打赤膊的婆娘，今天出了鬼，直打哈欠，想睡觉。”
还有形容语，句句逗人。如;“嗯个哈醒内头，长是长得索里，神根半夜还留野男银嘎到家里坐，要是让嗯里男银嘎晓得了啦，要打断嗯咯把里咯”。意思是说“你这个傻瓜婆娘，长是长得漂亮，深更半夜还留人家男人坐，你丈夫要是晓得了要打断你的腿的”。还如：“今逆嗯里男银嘎冒在屋里，一个“内头”咕在屋里好敖，念个银嘎里堂客都听企心焦，嗯就早点迁门，怕银嘎里男银家死客包，咯就拐哒肠……”意指“今天你男人不在家里，一个妇道人家呆在家里真有蛮厉害，那个妇人听起来不心焦，你就早点拴好门，怕人家男人使刻薄，那就坏哒事……”
图为作者苏醒，网名苏哈醒
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