1、你很喜欢做月下老人?喜欢做月下老人，这完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下老人是助人堕生死欲坑!佛法无量法门总是教导人要离欲，离欲身心才能得解脱。学佛人怎能助长凡夫入生死海呢?

　　——《妙莲老和尚解惑叮咛语》一书页57

　　2、 人本与天地并称三才，出了家为僧又可与佛、法并称三宝，人是何等的高贵呀!可是一般凡夫却颠倒妄想一生，那就变得下贱了，简直已忘了自己是个人了。当有人拉你作恶、或找你麻烦时，没有关系!只要念句“阿弥陀佛”就没事。但怕的就是人家对你好，就情情爱爱的沈迷下去;有了这情爱之水，如同春雨走滑路，又如走碎石路般的颠簸危急。

　　所以我们凡夫一定要突破情感这一关，此关若不破，生死难了啊!生死之本在於染，染什麽呢?就是染了五欲。学佛是大丈夫之事，对於男女间的情爱当用金刚利剑来斩，要斩情绝爱不可藕断丝连，只要有一丝情爱在就会被束缚住。是谁缚你?是你自己啊!

　　这个情不单是指男女之情，你若真想要求生死解脱，行上菩提大道没有障碍，那麽老实的告诉你，连父母、子女之情都要斩断。这是从出世之道来说，非以世俗观点而论;人间之道完全是情感的，人间的情感是生死法，你若无情人家就以为你冷面如霜。要知我们学佛修行是超人间的，是要了生死的，这点大家要分清楚。你不要想：怎麽如此违反人情?要人父母、子女、夫妻之间的情爱都要斩断!当知这是站在“真理无情”的立场而论的。

　　——《往生有份》页92-93

　　3、 诸位已经闻到佛法也信了佛法，就要进一步发大心出家才对呀!不要将难得闻遇的佛法失之交臂了。或有人心想：“老和尚不明世间法，叫人出家，若都出家岂不人间要绝种了吗?”请您不要误会，不要以世俗之心来测度，我是为佛教、为众生、为世界和平而来做这番鼓励的。如果大家都出家了，那麽这世界的众生都会变成莲花化生，当下的娑婆就是清净的佛国，哪里还要求生西方净土?众生修清净的梵行是因，清净因必定感清净果，所感的国土必也是清净的。若不离情欲，何日了脱胎生之苦?

　　——《往生有份》页59

　　4、 修梵行，在世俗一般人认为：生理上怎麽能克服呢?情欲重的人就是有这种下劣的想法。当然这是先天的习气，单是後天的抽烟喝酒，上了瘾，要你不抽不喝，那就非常困难了，何况先天的习气?但是从来不喝酒的人，根本不懂喝酒是什麽滋味，一切的行为习惯都是良好，那多麽快乐!世俗人认为：抽烟快乐、喝酒快乐、赌也快乐;要知这快乐是苦的根源，不但事业受到伤害，人格也下贱了。你只知道情欲之乐，而不知道离了情欲就有清净之乐、解脱之乐;这些乐你梦都没有梦到，你不修行怎麽会知道?修佛法才是真真实实的快乐!糊涂愚蠢的人，才以为情欲是乐。

　　我时常说：在家居士们，若儿女大了，自己的年龄也差不多，夫妇都是道友了，最好要分房;房间不多的，至少也要分床。彼此保持清净可使身体健康，不要使烦恼种再沈重下去。青年学佛好福气，没受到社会的染污，也没有爱欲来束缚，头脑清楚，这时来念佛修行最好;千万不要有男大当婚，女大当嫁的念头，不要到道场来还想找情侣。若不幸有了爱情，那你想念佛就难了;男女一结婚就被情感所迷，还想修道?好多家庭的障碍把你结得死死的。最好不要结婚找罪受!这话有些不合人情，但这是在说佛法呀!你不能用俗情心理听啊!

　　到底要如何才能断淫呢?小乘法五停心观中有“多贪众生不净观”。观身不净，身子是充满九种不净、污浊邋遢，就是一张皮包著，皮揭开了，里头装了什麽东西?你愚痴还以为是净。我们念佛人不必修这种观，那要如何断欲呢?最简洁有力的对治法，就是多多持念观世音菩萨圣号。《普门品》上明明白白告诉我们：“若有众生多於淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”不但断淫，还可断瞋断痴。三毒断了，就好像一颗炸弹，火药清除了就不会爆炸;心里没三毒，绝对不会再造杀盗淫了。

　　古德亦警策我们：“须臾离念佛之心，刹那即三途业因”，心中一没有佛菩萨圣号，一想到贪欲，就是生死之根。当然，凡夫断淫要先戒身而後戒心，这是有次第的。业障重的人要深思地狱苦，誓发菩提心。《地藏经》上说：地狱有炙火铁床，一人睡亦满，多人睡亦满;也有赤烧铜柱，那是怎麽回事?男女贪恋如胶似漆睡在床上，将来去地狱就睡火铁床;欢喜拥抱的，就到地狱抱赤火铜柱。夫妇以外的男女情欲绝对贪不得，一贪爱就造了三途的业因;摩擦产生热度，就感三途业报，因缘就是如此。淫是生死的根本，凡夫於此罪障极重，最要注意!万不可沾染!

　　阿难曾问佛，如何对治淫欲?佛告阿难：“想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。”能这样观想就不会起邪念。一起邪念了，马上想父母兄弟姊妹在前，怎敢做下流事?

　　佛陀大慈大悲叫我们离欲，是要我们不受生死轮回之苦啊!愚痴的人还以为欲是乐的;这就好像被大火烫到，拿清凉药擦一擦，觉得还蛮清凉的。男女之情像火在烧，得到了欲水以为是乐，但欲境过了是不是就没事了?不是的。欲是咸水，愈喝愈渴，咸水怎麽能够止渴?末法时代的众生要想离欲，就念“南无大悲观世音菩萨”。这圣号像清洁剂，男女的爱欲像油垢;念圣号除去油垢，心才得清净。身心清净才真是快乐呢!

　　居家之士应当知：夫妇之道为宗祠，但亦应有礼节，不可纵欲，更不可轻狂。已有了儿女，最宜分房各睡以保身体健康，亦宝贵法身慧命。若有外染来犯，可读下面古诗：

　　美色人多爱，苍天不可欺。

　　我不淫人妇，谁敢染我妻?

　　敬劝一切男女各站本位，各守礼节，万勿由一念糊涂，致招终身大苦。

　　——《五戒是良师》页42-46

　　5、颠倒人!当你犯“相思病”，如何解决?

　　只要至诚多称念、多礼拜观世音菩萨，就能令你离贪欲心，身子安详。同时要想：“一切男子是我父，一切女子是我母”，若有人歪想我的父母兄姐怎可?那我也不可歪想别人之父母兄姐!

　　再想一切众生皆是未来佛，恭敬都来不及了，怎能起下劣心，颠倒想?

　　——《妙莲老和尚解惑叮咛语》页37

　　6、同林鸟”的最後归宿在那儿呢?

　　“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”，飞到哪里去?

　　不学佛的人就随著业力在六道里往返，甚至飞到刀山剑树的地狱去了。

　　其实全人类都是同林鸟，不可等待大限到时才起飞!应早准备啊!

　　——《妙莲老和尚解惑叮咛语》页72

　　7、谁是真正对你好的人?

　　令你增加菩提道的人，才是真正对你好;如果令你增加情感地对你好，那是接你去六道轮回的人，要敬而远之啊!

　　——《妙莲老和尚解惑叮咛语》页67妙莲老和尚：若不戒口吃素，这些地狱果报可能有得受

　　(妙莲老和尚地藏法会开示)

　　大家诵《地藏经》，讲到光目女的母亲曾在地狱受极大苦，她最大的业障就是好吃荤腥，尤其是、喜欢吃海鲜。经上说她“好食噉鱼鳖之属，所食鱼鳖多食其子，或炒或煮，恣情食噉，计其命数，千万复倍。”

　　诸位过去在家里有没有吃过海鲜?相信你们都吃过，过去就过去了，过去无知造了恶业，现在要好好求忏悔。你们在山上用斋前唱供养偈，不是都有唱到“三德六味供佛及僧”吗?回去千万不要再吃什么海味了，青菜豆腐最滋养又平安。

　　人这张口真是恶，就好像活罗刹一样，吃东西是上穷碧落下黄泉——天上飞的、地上爬的、水里游的，还有钻到土里的这一切，都要拿来吃。你看小小的口舌都没有三寸长，今天吃鱼、明天吃虾，一生就要吃掉多少生命，这罪业怎么算?

　　总算诸位是不幸中的大幸，闻到了佛法，过去的罪业要好好忏悔。人不怕有天大的罪，只要忏悔就好了，但忏悔容易，最重要的是不能再继续造罪障。罪障不断绝，善事做不好，想修行也是难。

　　希望你们参加地藏法会后就要戒口吃素，否则地狱之报——上火徹下、下火徹上、铁蛇铁狗吐火驰逐那些苦，你就有的受。你们胆子不要大，要小心一点才好;胆子大，吃苦的还是你自己，不要再贪口福了。贪那些都是伤生害命，你不会有长寿的。

　　大家回去不要看人家吃得那么好吃，有听人家说;“吃个什么斋?心好不吃斋，人只要心好就好了嘛!”筷子又伸进荤菜里了。要时时想到地狱那些铁蛇、铁狗、铁海鲜、铁鸡、铁鸭、铁猪，你现在不吃素，到那时侯它们找你要命，你朝哪里跑?没地方跑啊!你想向西方跑，可是口鼻舌硬，念不出弥陀洪名了。

　　大家诵《地藏经》，希望诸位向地藏菩萨发个愿，从今以后永远不再吃肉了，免得吃肉招恶报，又要劳烦地藏菩萨来救你。你就禀告地藏菩萨：“我从现在开始要吃素念佛，尽此一报身，生到西方极乐世界去，永远不要再到地狱恼害您。”这样地藏菩萨就可以早一天证菩提、早一天成佛。你不可自苦又害菩萨啊!

　　还有最重要的一点，你过去造了杀生这些罪障，同众生结了这么多怨业，一定要发菩提心度他们，免得他们来找你的麻烦。度众生要冤亲平等，亲的、怨的一律都要度，如此功力才大。

　　好，大家今诵《地藏经》，要记好经义，要记住称念菩萨圣号，切记说闲话，做好精进，请勿放逸。阿弥陀佛!

妙莲老和尚：弘法利生长功德

　　学佛人要自利利他，要发心度人。你度一个人学佛，承此功德，自己修行时能减少障碍。你无心度人，怎会有福报? 若能发心度十人、二十人，甚至一千人、二千人; 这样你修一年，就超过人家修十年的功德。

　　随缘随时都要做善事，无时无处不是求福处。

　　「人能弘道，道不自弘」，说到弘法，佛教徒都知道有钱可印经;现在时代发展得这么快速，有钱也要发心翻拷佛号、弘法录音带。很多人都是听了佛法录音带而入佛门的， 那就应该多发心助拷，以录音带度化人。

　　佛教徒要拥护三宝，善用钱财建设道场，成就人念佛;一人念佛一人往生西方，千万人念佛千万人往生西方; 往生西方必定成佛道，广度众生。你看!这功德辗转下去多么大!

　　居士怎样度人?赞叹三宝无量的功德、出家加入三宝的行列。这是最佳的赞叹三宝，以身作则嘛!

　　说是佛教徒，却只知追求五欲，还做魔子魔孙的行为，怎能得佛法的好处?背觉合尘，所得的都是魔法而已。魔者五欲、魔者杀也，杀你的法身慧命。学佛人要觉悟这些!

　　什么是真正的善知识?能引导你离欲出三界，才是真善知识。如果你可以离欲出家，他却说：「你在家拥护三宝就好了!」 这是真正善知识吗?

　　佛教的好青年男女!既为佛教徒，何不立个大无畏的出世志--共同来承担世间的苦难，做苦海慈航的舵手，行究竟之大孝，度一切众生的父母同往西方!

　　把世俗心放下，才能一心向佛。必定要至心多念佛，消了业障，你就会放下一切尘劳。这多么快乐啊!

　　佛教徒要不同于一般人，除了孝养父母，更要度父母信佛，令得解脱。