宋寿海七吟“黎陶”

七绝·读古广祥、符天明《记海南“黎族土陶”痴醉者刘梅珍女士》一文，初识海南昌江国家级非物质文化遗产——黎族土陶。昌江陶艺发展有着久远的历史，黎族陶器烧制历史至少有五六千年。据史料记载，黎族原始泥条盘筑制陶技艺是新石器时期产物，直到20世纪末，海南部分地区一直使用昌江露天堆烧的陶器。因此，海南人民认为，“黎族土陶”乃昌江历史的“活化石”是有根据的。究其内涵和制作技艺，又暗含中国“水木金火土”五行之传统文化，令人激赏，乃诗以咏之。

土泥水和细条融，

盘作瓠匏腹内空。

木火堆烧金色出，

黎陶成器五行功。

“和”念仄声。

瓠匏（HuPao）：宋朝的《诸蕃志》卷下曾记黎族“以土为釜，瓠匏为器”，清代顾炎武《天下郡国利病书》亦记黎人：“缌绠绩木皮木布，陶土为釜。”

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【注】古广祥、符天明文中称赞刘梅珍女士给“黎陶”灌入了艺术元素，把原先的实用，日用转为观赏和收藏。她把传统的“黎陶”融入了陶艺观念、生活观念和文化观念。事实证明，这种观念转变是可贵的。这就是“黎陶”远销生地熟地的真正原因。古广祥、符天明同同盛赞刘梅珍女士“熟知泥性，巧制黎陶”，为此，古广祥还为她撰写一副中药对联，联曰：

泥昌/厚朴/陶朱术；

火掌/无疵/制锦纹。

吾信然！

作者 宋寿海

宋寿海，网名抓铁有痕，祖国东南沿海人氏而在西北黄土高坡生活了半个多世纪，理工男而自幼爱好诗词，自吟自乐而不知老之将至。吟哦散见于报刊杂志网络及美篇，论著有《格律诗词思维学导论（写作入门教程）》《家用易经》《命运论》等。