精神文明建设缺失的东西

初读孔乙己时，我是翘着嘴巴的，心想孔乙己但凡有点本事，也不至于生活的如此凄惨；重读孔乙己心里略有酸涩，可悲孔乙己的迂腐僵化；而立之年，再读孔乙己，心里除了苦涩、可笑之余，难免多了丝愧疚。

孔乙己为了生计或者学习而变成“偷书贼”，为了面子穿上那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，为了卖弄学问满口知乎者也等行为的确可笑，然孔乙己真的一无是处吗？

一、孔乙己的“信”之体现

在鲁镇的店里，孔乙己的品行却比别人都好，从不拖欠；虽然间或没有现钱，暂时记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去自己的名字。可见孔乙己为人诚实守信，21世纪的今天，很多人为了生计忙于奔波，已忘记了这种难得的品质，造就了“久拖不还”、“狼来了”的故事，更有甚者对社会进行坑蒙拐骗。

二、孔乙己的“善”之体现

孔乙己给酒店伙计教授“茴”字的四种写法，可见他是一个乐于助人的人。还有几回，邻居的孩子围住孔乙己要豆子吃，孔乙己给小孩子们分豆子，足以看出他是一个心地善良的人。自古以来，中国就是一个讲究礼仪道德的文化大国，大多数国人都是心存善念和怜悯之心的，然当今社会，还有谁会愿意将时间浪费在一个陌生人的身上，还有谁愿意拿出自己的物品与他人分享。虽然我们已经步入一个争分夺秒的快节奏时代，但是面对社会涌现出的“扶与不扶”思索身影和“事不关己高高挂起”思绪背影，不得不说这是社会的一个尴尬，也是时代对社会的一场大考。

三、孔乙己的“敬”之体现

人靠衣裳马靠鞍，穿搭品味体现一个人对生活的态度。孔乙己是短衣帮内唯一一个站着喝酒而穿长衫的，可以得出孔乙己就是一个不会对生活苟且的人，同时也是一个玩世不恭、放荡不羁的代表。永远穿长衫，既是读书人的体现，同时也是“敬业”精神的一种体现。

我曾试想，倘若孔乙己来到我们的身边，他会不会生活的如此凄惨也如此卑微？答案是否定的。因为文章内提到：“只有”孔乙己到店，才可以笑几声；孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看他；引得众人都哄笑起火，酒店内充满了快活的空气。穿越至2022，凭借孔乙己的人气，孔乙己就是酒店内最稀缺的人才，且不说在酒店内“鹤立鸡群”的存在，最起码不会沦落到靠偷东西维持生计。

一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。孔乙己的悲剧既有自身好吃懒做的原因也是愚昧封建旧社会的缩影。孔乙己的时代已经过去，让我们铭记“孔乙己”（落后就要挨打）时代，嘻戏之余，反思孔乙己的诚信精神和助人精神难道不正是我们精神文明建设所缺失的东西吗？

（作者：张龙岗 ）