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图片选自百度

千年古桑树下话桑麻

作者：李森泉

植树节这天，迎着暖暖的春风，我怀着崇敬、怀古的心情，来到了敦煌七里镇大庙村的一棵千年古桑树下，与果农话桑麻。

这棵千年古桑似饱经沧海桑田和风霜的老人，生长在古丝绸之路的敦煌大地，虽经历千年风雨却在新的春天焕发出勃勃生机，生命力可谓强矣

据当地一位八十多岁的老者说，这个千年古桑是目前敦煌大地上存活的唯一一棵千年不倒、千年不死、千年不朽的古桑树，和大漠中的千年胡杨有着一样的品质和风格。据老者回忆说，他们祖祖辈辈生活在这棵千年古桑树下生长的村庄——大庙村；文革前，在这棵千年古桑树的北边不远处还留存着一座千年古庙，根据庙中碑文记载，这棵千年古桑的栽植时间当在唐末宋初，那时丝绸之路还通往西域。由于东西方文明因丝绸打开了贸易的大门，丝绸在人们心中有着举足轻重的作用，所以从长安到敦煌，从敦煌到西域因丝绸锦缎、丝织品布帛很受欢迎，从中原大地到西域疆土，广泛兴起了植农桑、广养蚕、织丝绸的“大生产运动”，而这棵千年古桑树就见证了千年丝路敦煌史。

张骞出使西域，凿空丝路，汉武帝在河西走廊设四郡、据两关，从此敦煌郡成了接连欧亚大陆桥的桥头堡和咽喉要道。加之文景之治、贞观之治，开元盛世重农桑，大力发展农业生产，鼓励农民广植桑树，重视以桑叶养蚕技术，为繁荣丝绸之路奠定了坚实的物质基础。种桑养蚕，以蚕丝织帛拉动了当时经济的繁荣和社会的发展，才出现千年丝路的盛况。马蹄声、驼铃声、牛车、马车在丝路上东西往来。

遥想当年，为化干戈为玉帛，从汉武拓疆开丝路到明朝郑和七下西洋开辟海上丝绸之路，西北丝绸之路曾“三通三绝”，但植桑养蚕织丝绸却从未中断。人们为了吃穿住行，为了生产生活，代代从事农桑养殖，不管是长城内外，还是长江、黄河流域的农耕者，塞外的游牧民族，都对锦衣丝绸布帛情有独钟，成了人们对美好生活的憧憬和向往，植桑养蚕织丝成历史的写照。

今天，我来到敦煌大地仅存活的一棵千年古桑树下，千年丝绸之路上的一幕幕往事涌上心头。正是千年东西文明火花的碰撞，重桑养蚕的农事活动，才繁华、辉煌、灿烂了古代丝路的文明。这棵千年古桑树见证了千年丝路的传奇，也见证了千年敦煌大地演绎的人间奇迹。你看东千佛洞、榆林窟，莫高窟、西千佛洞，还有西域佛国的诸多洞窟石窟中的壁画上人物身上穿着的彩衣、飞天的飘带、和尚披着的袈裟、宫女、达官贵人、商人身上的丝绸锦缎，以及丝绸之路沿线国家的城堡、庄园、集市的丝绸缎庄等等，都留下了重桑养蚕织丝的影子。

植桑因养蚕抽丝而起，丝绸之路因大量丝绸的交易而兴，推动了中西方文化的发展，植桑、养蚕、织丝、防线等技术活传到了西方，使东西方文明走向了兴盛和新生。从一棵千年古桑的故事，使我联想到了古今中外丝绸史、文明史，也使我联想到了千年植桑人、养蚕人、织丝人，经营绸缎生意人、千里丝路上运输丝绸布帛的拉驼人，以及茶马古道上商人、刀客、游侠等等人物的悲欢命运。从这棵千年古桑树上我仿佛看到了种桑植树者的勤劳缩影，为一棵棵桑树的幼苗浇水、施肥、修剪、防虫，把一袋袋桑叶供给养蚕人，养蚕人勤劳养蚕又抽丝剥茧，让幼小蚕虫在变成蛹之前吐丝，忙碌的劳动者。多少养蚕女把自己的青春献给了丝制品的事业，她们是丝绸的殉道者，可以说每一根丝线，每一段丝绸、每一台织丝缎布帛机下都有一名养蚕、织丝女的亡魂。也可以说千万里丝绸之路就是千万种桑人、养蚕人、织丝女用自己的汗水和血、用自己勤劳的双手铺出来的，不然的话，为什么身着彩衣丝绸的飞天去问天，为自由而飞奔，为什么无数石室、洞窟、壁画上描绘的人物着丝绸锦缎的达官贵人的形象那样鲜活，栩栩如生呢？

站立在千年古桑树下和老农话桑麻，让我的灵魂又一次得到了洗礼，使我似到圣河沐浴，似到佛国神树下与植桑人重逢，在千年古桑树下浴火重生，化为一片片新桑叶、化为蚕虫，剥茧成丝、织出锦绣的一匹匹丝绸锦缎，走向新生。

 作者简介

李森泉（笔名：山木），甘肃敦煌，国际诗词协会会员，《首都文学》编委，华人文学杂志社签约作者，毕业于兰州大学中文系汉语言文学专业，中央党校函授学院党政管理本科班，长期在基层从事文化、宣传、司法等工作，多次受到省市表彰。业余时间长期坚持诗歌、散文、小说、新闻等创作，在报刊杂志发表作品上千篇，作品获得有关部门表彰奖励。在国际诗词协会、国际诗歌网、《见证中国崛起》组委会，组织的诗文大赛中获得银奖、庆祝新中国成立70周年中国作家文学成就奖。在中国民俗文化诗文大赛中获二等奖，获第四届中国当代散文精选奖。