“真、爱”引来 妙笔生花
文/常树荣（河南 三门峡）
与余一先生认识有多年了，“相遇何必曾相识”呢？虽未谋面，经常在微信群里相见，早已成了忘年之交的文学知音！
几年前，余一先生赠我书法“诗情乐天”（我的网名），看来，其对诗词的喜爱，也与我的心情一致。去年底发我电子版的《余一诗词精选集》，要我提提建议，或写点评析文字，因各类事务繁忙，加上不便电脑里翻看，特意请伊涵侄女复印成纸质版，即可案头翻阅而细心拜读之。读毕掩卷，钦佩其品德、学识与才情，更为其诗作文质、形神兼美而高兴，毕竟年龄不大，酷爱写作，这是一种难能可贵的事情。通读其诗词集我认为，用“真”、“爱”这两个词概括其作品主旨是最合适了。
今天，我试从这两方面为切入点，来赏析余一先生的古体与新诗。
比如，七绝《自题小像》其一：
挚爱诗书画印间，横涂竖抹自然前。
筑园拾乐无忧梦，点悟春秋效汝篇。
此诗仅仅28个字，但“挚爱”已为行文之提纲。因为“挚爱”诗书画印，尽管钻研须刻苦，但他却乐而忘忧了，同时学习老子“道法自然”的思想，以“自然为师”、为对象，外师造化，艺术的本源。
做学问当然是有技艺、技巧的，但要在主观上尊重自然之本原、本貌，以“求本务实”之心来反映自然与社会，人文与事理。
其次，故乡，永远是余一老师心心念念之处，在这部诗词集子里，有数量相当可观的“乡愁系列”诗词。如
七绝《心中山水别自珍》其一：
图画无心图亦真，多情老屋倍思人。
枯藤野蔓窗前绕，竹叶探看问世尘。
这首乡愁诗营造的场景颇有几分沧桑，故乡如画，是真实存在的画卷。无论你身居何处，它都不动不摇地在原地守望游子归来。本来是诗人想念老屋了，但诗人却偏说是多情的老屋倍思人。这样的换位写法，愈发让人读出诗人乡心其苦、乡情更真的感喟。现在很多乡村因青壮年多半进城务工，留守村里的无非是老人、妇女、儿童，因此，才有枯藤野蔓绕于屋下、窗前之景物。把那竿青竹当作探访对象来“问世尘”，是作者留白之处，让读者联想到这荒村，有几分萧索之状态，一定有一些令人颇感心酸的当代情感故事。
在中国古代，男子汉的任务被儒家规划为：“修身、齐家、治国、平天下。”古往今来，就倡导“好男儿、志在四方”。
时下，许多有志男儿如余一先生等，都是怀揣梦想向心中即定的方向出发，他定居深圳，老家在江西，这样也是四海为家，心图远志。
请看其七绝《述志》其一：
丈夫四海志如霞，肩起行囊向海涯。
羁旅在家家似寄，风情邂逅读春华。
这首诗起笔潇洒奔放。如霞光灿烂之志向，告别故乡与亲人，激励自己、奔向海涯（特区深圳）。“羁旅”这句用典精当，从辨证法的角度阐释了旅居与故园二者的关系，回老家却是奢望，如寄，就是寄身酒舍。中间略去了许多辛酸苦楚，“出家半朝难、在家千日好”，可想而知；作者让末句“风情邂逅读春华”来作结，给人以前有伏笔、后有照应之感。
同时，会让读者去联想，男儿立志走四方，也正是趁此大好青春“春华”，将来必定收获可喜的“秋实”，这样就顺理成诗了。
时时关注时事，关注身边普通劳动者，也是余一先生描绘的主体。来深建设者——外来工，是深圳移民大都市的主要人员，他们的故事很多，草根诗人的余一，尤其关注，曾看过他写的微型小说小人物系列——《都市身边人》。
这些外来工，其妻儿大部分在老家，然为了养家糊口、为了这份工作，却抛却温馨，孤身闯荡深圳。看看诗人的笔触，怎样来刻画。
如七绝《深圳工地所见》其一：
泥渍斑斑迷彩装，肩挑日月足心忙。
焊花点亮繁星树，更见妻儿在梦乡。
这首诗是诗人初来深圳时所写。
在他任教学校的对面工地上，日夜施工不停，夏日工人累了就在水泥地上和衣入睡，而高楼直矗云霄，马上封顶，焊接工人趁着夜色加班，顶上焊花闪烁不止，焊花与星光，远远望去，融为一体。
2007年，此诗入选《深圳首届公园文化节——荔园诗社文化艺术长廊》，展示近一整年。而荔枝园诗社的徐宗驹老师一见余一即直呼“繁星树”，足见这一意象打动了诗社的同仁们，也令余一先生至今难忘。可见，“繁星树”不但是建筑工人生活的真实写照，而且还是诗人反映深圳建筑工人及广大来深建设者生活的艺术群像。这充分体现了文艺创作的方向性：人民就是江山，江山就是人民，历史永远是人民群众创造的。由深圳到全国各地的大中型城市，那拔地而起的高楼大厦，不正是成千上万的建设者用心血汗水、用眼中泪、用心中情，日夜不辍地建造出来的吗？他们所创造出来的价值，绝不是他们工资卡上的工资所能体现出来的。诗人余一永远记得，同时，也希望崛起的千千万万如深圳般的城市，永远记得！
当灾难来临，当突发事件发生，余一先生都付诸文字，进行反映与揭露，
如七绝《雨灾雨难七章》其二：
热浪洪涛袭郑州，防灾抗疫盖天愁。
民生指数民心算，大好河山全面筹。
在余一先生系列组诗中，这一首尤为令人深思。他对庚子疫情、辛丑水难、郑州洪灾进行了深刻的思考，尤其关注到了城市排水系统等工程设施的问题，是引发这次水难的根本，造成严重后果。他的诗让人想到“天灾”与“人祸”的内在关联。洒泪呼吁有关方面必须高度重视起来，并吸取教训，从而让人民群众的生命财产不再因“面子工程里子薄”而再受伤害。
余一先生也非常重视传统节日的。
七绝《清明四章》其四如下：
烟雨迷茫山野深，清明时节客心魂。
纸灰化蝶坟前绕，红染杜鹃花泪痕。
这首诗的后两句把南宋高翥的名句“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”化用得唯妙唯肖。做到了古为今用，今用又赋予新义。所谓古为今用者，指余一先生在清明这天遥想老家祭扫之墓地、之人群，仿佛令人见纸灰飘白、如蝴蝶之翩飞，泪洒郊原，若杜鹃花之血色；所谓又见其赋予新义者，是指此诗是余一在客他乡中之所作矣，他远在深圳，犹念乡间清明，而自己不能回乡祭祖，只有以诗寄语，抒发自己的追思先祖、悼念逝去亲人的忧伤之情、慎终追远之义。
在余一先生诗作中，也不乏托物言志之篇章。如他一气呵成《菊花吟》七律12首。
请看其五《绘菊》如下：
淡花付笔墨疏狂，染点秋光细考量。
忽忆蕊黄侵白露，更欣叶绿盖新霜。
萧萧且读风前影，磊磊唯留槛外香。
山静人和平有度，丰华润物待重阳。
诗人的首联颔联突出了菊的清雅，颈联、尾联诗突出了菊的品格。其实是把有菊花精神、菊花风骨的人进行了含蓄地赞美。在滚滚红尘中，如菊之人耐得住寂寞，受得住艰辛，因此，光明磊落，气节卓然。
这本诗词集子中还有“精美赋文”数篇。如[2021七夕特写]《花雨祭》题记（节选）：
潇湘雨、斑竹泪，暮雨落花残，子规夜夜啼；牛郞飞、老牛殇；织女怨，星相伴；葡萄架，秋千引；此夜私语，一把相思泪……三生三世枕上书，花开半夏留珍惜。
此赋之题记首先营造了牛郎织女相会的特殊场面。其中的“雨”与“泪”、“殇”与“怨”、“私语”与“相思”如一线穿珠，构成了凄清婉丽的画卷。故事的主人公未语泪先流，聚散苦匆匆。一年一度一相逢，却胜过人间无数。
接下来又用了“三生三世枕上书，花开半夏留珍惜”或许写出了他自己的凄美爱情故事，可见：男主人公的执着，女主人公的风华。写了为了工作与生活，彼此常分居两处，然而，“今生有期，心许你我何论朝暮？”写了“不管是风清月朗，不论是风雨如晦，只要有你，我心便安，我情不移，……搏击长空，比翼齐飞。”
可见余一先生的七夕抒怀，是新时代美好婚姻的写照，也寄托了新时代的人们家有贤妻、夫妇琴瑟和美的良好祝愿。
新诗（自由诗）部分，余一先生也是同样绚丽夺目。如《有您真好》“兼贺弘农一道诗艺社分社成立二周年”诗作中有这样的诗句：
我们蘸一池春水，都在描摹自己的图像
梨花飞雪，纯净的方向为爱堆积
好个“蘸”！
并且“蘸”的是一池春水，做为总社社长、总主编的余一先生，他本人和他的弘农诗友们都蘸春水在写诗。这漂亮的诗都来自春水——活水。
而弘农（河南省灵宝市）又是老子著《道德经》的地方。灵宝一向以“三名”著称——“名关”，即函谷关；“名人”即老子；“名著”即《道德经》；其中《道德经》之名句，就有大家耳熟能详的名句“上善若水”。而余一先生寄语“弘农诗韵社”的贺诗中的“春水”也正是那明净透澈的水，这水恰是源头活水，滋润着诗人们的心田。
这些都生动地表现着：诗在身边，路在脚下，不正是“千里之行，始于足下”嘛！
余一先生在创作中总有脱颖而出的新思维与“新、鲜、美”的诗句，如《女神节里话女神》有一首诗这样写：
女人的一生
只有两件事
就是收拾好自己
再收拾一个男人，
或收拾一个更大的梦幻
这首诗高度集中概括了女人来到这个世界后肩负的两大使命是“收拾自己和收拾男人。”至于“收拾一个更大的梦幻”嘛，可或有、可或无，但收拾自己和收拾一个男人是必须的。
“收拾”这个词在现代汉语中有如下义项：一是整顿、整理；二是修理；三是口语中含有的“惩罚”之意。
按余一先生的奇思妙想试分析，也许是这样的：女人要把自己外表和内心整理得美美的。不见得必穿名牌，但必须服饰得体；不见得必须貌若天仙，但必须气质高雅；不见得才华比仙，却一定是蕙质兰心。
女人同时要把自己的“另一半儿”也“收拾”得好：要帮他发扬优点，克服不足；要善于激励他勤勉向上，取得成就。一个女人就是一所学校嘛，而这所学校的这一个学生——她的男人，是她终生施教、调教的人。至于女人必须有梦幻世界——诸如出盛名、发大财等，倒可不必，这里不必做硬性要求的。女人已给了男人一切、给了男人一个完美的家，这已足矣，不必另外要求她再去拼搏、去闯天下。当然啦，或许人家天生就是“天降大任于斯人也”的女中豪杰，则另当别论矣。
人世间事，只有“不一定”才是“一定”的；而“一定”，恰是“不一定”的。
余一先生是深谙其中哲理的。
如他的那首诗《一个不确定的傍晚》就含有这样的元素，其中有几句是这样写的：
春日的夕阳格外柔软
如火锅里的蒜捞出即化
唯我数落那久违的星星
眨眼之间，寻觅不见
当我们品读这样的诗句时，总会感到，诗人是找个由头来说世间玄妙之事、玄妙之理吧。
如诸多事物都含有不确定性，作者在面对春日、夕阳，一定是叹其凄美而易逝；数落的星星，一定是风云的遮挡、乌云的翻滚，而匆匆不见，当然其中暗含诗人自己所要表达的某些思绪。
综上所述，余一先生的《余一索盦诗词精选集》是本好书、是有个性的诗集。
开篇我用“真”、“爱”两个字来概括其著述要旨，结语仍用这两个字：真爱亲友、真爱生活、真爱文学与艺术，余一先生以真心、真情、真意来创作诗文，才能感动自己，也打动读者，因此，他获得了“文学艺术百花园”里的大丰收。
作为知己文友，我也指出里面的一些不足：
一是，诗歌的分类上、篇章的罗列上，要考虑周到，待到正式出书前，你把目录略细分。什么什么章呀、什么什么篇呀的；
再有，新诗(自由诗)再设长短句型，以造成错落有致之势。在运用典故及修辞手法上，多方位去统筹、去安排，这样的作品，才有力量！
再次喜贺余一先生大作付梓，祝愿余一先生：
年华如诗，前程似锦；
事业蓬勃，幸福安康！
2022年3月20日春分 于河南省三门峡市
【作者简介】
常树荣，女，蒙古族，呼伦贝尔人，蒙名:其木格；高中语文退休教师。
定居于河南三门峡市，灵宝市作协理事，三门峡市作协会员，三门峡市虢国文化研究会理事。曾任内蒙古自治区语文学会会员，呼伦贝尔市语文学会理事。诗文发表于报刊网络平台。
诗文作品数篇曾获国家、省市级文学奖项。出版个人诗文集《其木格行吟》，并著有《大地深情》、《忠孝传家》、《太阳从这里升起》、《生命是首歌》、《园丁沐春风》、《陈年随笔陈年酒》等多种书籍，诗词、散文作品多见于各地纸媒、报刊，部分作品散见许多网络平台。
…—……—…—…—…—…
（编辑制作：纯熙）
（责任编辑：余一）
【审核：余一及一道诗艺社编辑部】
【出品人：江西 余一】
