雅风小筑头条版总第614期

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牧童遥指杏花村

——写在清明时节（选自邹吉玲散文集《青原阁笔谈》）

        杨花爱风吹，杏花喜雨弄！你想，江南三月，烟雨濛濛，杏花沾雨，碧莹剔透，宛如娉婷少女，豆蔻梢头，颊妆浅红，眉凝春山，好不惹人爱怜！哦，那轻红，那淡妆，是不是艳泪将铅华洗去了呢？是不是唯恐胭脂污颜色呢？

        自古以来，人们把杏看成吉祥之木，智慧之树。不仅儒家喜爱，道家也重视。杏花不似梅花过于冷秀，不似桃花无比艳丽，不像牡丹雍容华贵，不像梨花生就伤春骨，不同丁香空结雨中愁……她，浓淡适中，雅俗得体，疏密相间，错落有致。合乎我国儒家的世界观——中庸之道。昔孔夫子讲学处，便环石坛而植杏。《庄子·渔夫》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”孔夫子杏坛开课，有教无类。其弟子三千，贤人七十二，传为佳话。后来，“杏坛”泛指教学授业的地方。眼前，好一片杏花烟雨江南春！常言道：“一年之计在于春”，东风应律，万象欣荣，各大中小学里，也都呈现一派朝气蓬勃的景象。正是：大地回春千树绿，杏坛设教万花红啊！

        欧阳修歌颂杏花道：“谁道梅花早，残年岂是春！何如艳风日，独自占芳辰。”的确，杏花在含苞待放时，娇红如妆，玉树琼花，胭脂点点，占尽春光！但随着花瓣的伸展，色彩便由浓渐渐转淡，“红轻欲愁杀，粉薄似啼绡”，到谢落时就成纯白一片了。这，是杏花的最大特点。给人们以“繁华过眼，终归平淡”的启示。这又与我国的道学教义相吻合。道家崇尚的是“清静自然”、“返璞归真”。如老子《道德经》第十九章写道：“见素抱朴，少私寡欲”。所以，道家修炼之所，也常常植以杏树净化。啊，杏花，我好有一赞：

豆蔻梢头妆点工，笼烟映月玉玲珑。

中庸有道昭昭德，返璞归真淡淡容。

最晓风光休占满，比如名利转头空。

繁华过后清如许，不逊三春万点红！

       杏与桃一样，生态适应性强，经济效益好，从汉代以来就成了重要的家常果树品种，无论北方还是南方，无论规模生产还是庭园闲植，都极为普遍。更早在《山海经》中就有杏的记载。《齐民要术》中也有“杏可为油”、“杏子仁可为粥”的记载。杏仁还是一味极其重要的止咳平喘的中药，大凡各种止咳制剂中，都含有杏仁。

        据说三国时期，东吴有个叫董奉的名医，为人善良。他治病施药，分文不取，病家欲酬谢他，即让其种杏树一二株于他房前屋后。数年后，蔚然成林，红杏累累。董奉每年以此杏子换谷来接济贫民百姓，于是“杏林春暖”美名四传，誉满天下，医林也就誉称为“杏林”。

        野草青青春寂寂，杏花淡淡雨纷纷！杏花，开放在春风疏雨里，淡妆浓抹总相宜！一种小家碧玉的风姿，一派朴素而明丽的气象……影醉游春客，香飘卖酒家!令人不禁想起杜牧那首脍炙人口的诗词：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”其实，谚语说得好：“谷雨要雨难得雨，清明要明难得明”。可不是么，烟沉荒陌绵绵恨，雨洒春山点点愁！

        也许，因为清明时节正是人间祭扫亡灵的日子，天空也挥泪化作绵绵不尽的春雨吧！民间还有“逆龙挂纸”的传说：逆龙在每年清明节前后，都要去为它母亲扫墓，每当这一天，逆龙经过处，风起云涌，雷雨交加，天昏昏，地暗暗，草木愀然生哀，流水满江是愁！的确，我们中华民族是最崇尚孝道的民族，一句古代流传至今的警语：“树欲静兮风不止，子欲养兮亲不待”，千百年来，不知令多少人读之黯然神伤，潸然泪下！这真是：

子欲养兮亲不待，及时行孝怎能忘。

夜来静听杏花雨，点点声声有断肠！

        扫墓人行芳草路，浇愁酒醉杏花村！也许，杜牧当时因节逢清明，触景生悲，迫切想找个酒家借酒浇愁吧。小小牧童，随即遥指杏花村。可见，那村落，那酒家，因杏花而闻名遐迩！如今“杏花村”知多少！据说遍及安徽、山西、河北、河南、山东、吉林、江苏等省。天之南、地之北，都有她的芳枝倩影。特别是山西杏花村，村里汾酒色香味全，闻名中外。

        啊！杏，这吉祥之木，这智慧之树，这流芳之林，诗韵浓浓、胭脂淡淡，巧笑倩兮！美目盼兮！何况玉精神兮！给烟雨濛濛、万紫千红的春天增添一道好风景！天地造化，其妙无穷，人称松、竹、梅岁寒三友，便有桃、李、杏春暖一家，香飘紫陌红尘，装点三春佳气！真是：湖山无限好，草木有余情！

原创作品

插图由作者提供

作 家 风 采

邹吉玲 女 。工作单位：吉安市第三人民医院。大学习医，但志在文章报国。江西省作家协会会员。中国国际艺术网艺术顾问。当代中国杰出爱国艺术家。北京画馆和国家数字艺术馆均设置了“邹吉玲艺术馆”。其涉足诗词歌赋、长篇小说、 散文、对联、楷书等文学艺术多个领域。均有专著。

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