评某个画院画“会当凌绝顶“学术展

1月20日举办了“会当凌绝顶“学术展。序言说，有能力有责任完成国家交办的美术出“高峰”的使命。一些骨干力量历经85思潮，成熟于国力迅速增长的新世纪。特殊时代背景缔造开拓了独特艺术面貌和独特艺术道路。

展前在画院举办了中央美术学院邵彦博导的关于创作山水画要象写真诗，，写典故，要寄托人文情怀的大讲堂。我评论了这是中国美术春天的春雷在轰响。

果然这次山水画不同凡响的是胡应康山水之五的人文主题，虽然他没有象倪瓒，王蒙题文点明借用典故或童话只能猜，是人与狼共舞？或是远古华夏人与动物的战斗？至少他在画人文山水！其次，顾平的古代道友团山水人文猜不出主题，没有题文揭示是缅怀哪个感人的典故？是摹仿？至少在尝试人文情怀？赵卫和林容生山水人文情怀不明朗？找不到寄托了类似五代，北宋，元末中国山水画辉煌时代的“标程百代“的人文情怀？

王永亮的《日静山如染》如神仙不食人间冷暖烟火？他辜负了《序言》中的“伟大时代“。

梁占岩的《我们在一起》《阳光下》的参展，是显示了一个画家，在实践我国经济的发展与人民对美好生活的需求不平衡的国家主要矛盾的国家美学？

说说杨晓阳的外国吴哥寺庙的大写意，他解读绘画主题思想是外国的寺庙如何保护的好？这与国家经济发展凸显国力大增长，国防现代化建设成就凸显，特别提出反对经济建设中野蛮资本，和反腐的高度深刻的勾连资本的新提法！与世界比，中国抗击新冠肺炎成就令世界瞩目！而且中国率先平息疫情恢复保持经济高增长！在时代的这个大背景下，杨晓阳绘画国外的吴哥寺庙的建筑保护的好的主题？与“中国美术高峰“无关联吧？吴哥寺庙如何保护的好？可以会当，中国经济国力国防国力抗新冠国力的迅猛增长的，凌绝顶？

国家包养你你要回报国家呀。清朝初期四王山水画很会画康熙王朝的繁荣？以此回报国家！

至于书法院核心力量的和具有新世纪榜样书法力量的曾来德，照抄汉代汉简的笔法，偏旁，结体？毫无自己的风格？还不如刨开汉代土包，去欣赏原滋原味的竹简？他书法文本又写王维的“王孙自可留“？沃兴华，晓云，曾翔，王镛为了名利明哲保身，都强调书法文本的实用性和本体的艺术灵魂，随着时代的今天已经死亡已经过时啦？只能如王镛行尸走肉写汉字的纯视觉纯艺术的抄古诗？

从《频有哀祸帖》《散氏盘》到《祭侄稿》，《韭花帖》，到《寒食帖》，几千年的他们的书法文本的时代慈悲情感的灵魂不曾熄灭！过去未来一万年汉人汉字书法艺术如果尚存，中国书法文本的人文时代慈悲情感灵魂必然是永不熄灭！如果熄灭了书写时的书法文本的灵魂，熄灭了书法的时代慈悲情感的宣泄和生命的高级升华，（之所以华夏古典书法的能够宣泄时代的慈悲情感进到生命的高级升华？这是动物不能够企及的！）那就是背叛了中国书法创作是宣泄时代慈悲情感，从而达到自己生命高度升华的哲学美学的原理！同时也背叛了这个书法哲学美学的经典样板的《祭侄稿》和《寒食帖》！

那中国书法向何处去？

当然也可以学宋徽宗写亡国书法，也可学抢美女抢土地的大恶霸董其昌，书写邪恶情感宣泄的书法国画？

曾来德的参展书法的本体和文本与序言的“新世纪“能相容吗？他的第二幅抄写的文本的朱熹的《春日》，能够比拟“伟大时代”的《春日》和“新世纪“的量子纠缠科技的《春日》吗？能够比拟今天中国诸多国力凸显的《春日》吗？

范扬的绘画的纯古代题材纯古代松风下的流水，以及人物的纯古代的和尚，能对得起包养他的蒸蒸日上的中国诸多国力下的世界第二大经济体的一个“伟大时代“(展览序言)的国家美学？

梅齐游还无

2021年1月24日