
【作者简历】
施增豹,网名:一介布衣,上海市徐汇区,爱好散文及诗歌创作,作品散见于报刊和多家诗歌平台。

《诗经·周颂》
【闵予小子之什】
【般】【原文】
於皇时周!陟其高山,
嶞山乔岳,允犹翕河。
敷天之下,裒时之对。
时周之命。
【注释】
(1)时:是,此。
(2)陟:登。
(3)嶞(duo):狭长的山。乔岳:高大的山。
(4)河:黄河。
(5)裒(pou):聚集。时:此。对:封国,疆土。
(6)时:通“侍”,承受。
【译文】
伟大的周朝啊,登上那高耸的山顶,眼前是峰峦叠嶂,众水顺着山谷流淌合流于黄河。普天之下,所有周的封国疆域,都要服从周天子的命令。
【评析】
这首诗和《武》一样,是四言七句,前四句主要写武王祭遍山川之神;后三句主要写普天之下所有人都报答周天子的恩德。《毛诗序》说:“《般》,巡守而祀四岳河海也。般,乐也。“般”就是乐的意思。本诗抒发了普天之下归服周王朝的喜乐。本诗语言虽然简练,但“高”“敷”“裒”等词的使用体现了山峰河流的壮美。侧面突出了周王朝的空间之大和雄浑的气魄,体现天下一统的雄伟之势。
《未完待续》

《孔子家语》
【儒行解篇】
【原文】(十七)
“儒有不损获于贫贱,不充詘于富贵,不溷君王,不累长上,不闵有司,故曰儒。今人之名儒也妄,常以儒相诟疾。”
哀公既得闻此言也,言加信,行加敬,曰:“终殁吾世,弗敢复以儒为戏矣。”
【注释】
(1)不损获于贫贱:指不因贫困而烦闷不安。陨货,烦闷不安的样子。
(2)不充詘于富贵:不因富贵而得意忘形。充詘,得意欢快的样子。
(3)不溷hun君王:不为君王所诟病,指做事能让君王满意。溷,原意是浑浊、污浊,此处是指侮辱,玷污,诟病。
(4)不累长上:意思是不使在上者成为自己的负累。
(5)不闵有司:不会被官吏的无理取闹所干扰。闵,本意是忧患、忧虑,此处是干扰,刁难的意思。
(6)今人之名儒也妄:现在的人虽然有的也被称作为儒者,但是都是虚妄的,不是真正的儒者。名,动词,称名,称作。妄,虚妄,不真实。
(7)诟疾:诟病,辱骂。
【译文】
“儒者不会因为贫贱而烦闷不安,也不会因为富贵而得意忘形。他们不会被君王所诟病,不会被上者所累,不会被官吏的无理取闹所干扰,这样才能称为儒。现在的人虽然有些也被称为儒,但是都不是真正意义上的儒。”
哀公听完孔子说的这些话之后,平时说话更加严守诚信,行为也更加恭敬有礼。
哀公说:“我这辈子再也不敢拿儒者来开玩笑了。”
《儒行解篇完》

《淮南子》
【缪称训·第十卷】
【原文】(五)
成国之道,工无伪事,农无遗力,士无隐行,官无失法。譬若设网者,引其纲而万目开矣。舜、禹不再受命,尧、舜传大焉,先形乎小也。刑于寡妻,至于兄弟,禅于家国,而天下从风。故戎兵以大知小,人以小知大。
【注释】
(1)不再受命:说尧传位于舜,舜传于禹,不再受“天命”。
(2)形:通“型”,指铸器之模型。引申有仪法、示范义。寡妻:国君对正妻的谦称。
(3)禅:传。按:引文出自《诗·大雅·思齐》。
【译文】
实现治国的措施,使工匠没有巧诈的事情,农民没有废弃的力量,士人没有隐蔽的行为,官吏没有犯法的过错。就像撒网的人,牵引纲绳而上万个网眼都在一起张开。舜、禹受命于人而不再受命于天,尧、舜禅让帝位是重大的举动,首先表现在微小方面,先对自己的嫡妻做出示范,而后推行到自己的兄弟,再传给诸侯和大夫,而天下人民就像风一样跟随。因此战争凭借大的可以知道小的,人可以从小的知道大的方面。
——
一介布衣祝各位老师早安吉祥!
愿山河无恙 你我皆安
🙏🙏🙏 🙏🙏🙏
2022·4·6·周三

《墨海文香》诗社《编委会》
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