《论语悟道》国学专题连载系列之三十五

作者：康金印  主播：李鸣  配乐：平凡

     里仁21一25
     21.子曰:“古者言之不出，耻躬之不逮也。”

     译文:先生说:“古人有话不肯轻易出口，是耻于自身行不到。

     点评:本章讲古人以说到行不到(没守“信”)为耻，力争说到做到，这是在社、上求仁。有时说到做不到，不只是让人小瞧，遇到有意而为的人，让你不知，留下人证物证，会让你承担法律责任的。

     22.子曰:“以约失之者，鲜矣。"
     译文：先生说：能用义礼自我约束的人，犯错误的很少啊！
     点评:人人知道受约束不好受的一面，而忽略它还有让人不犯错误的一面。本章提示人要多看受约束帮助人少犯错误更快进步一面。任何人行事都必须受原则约束，学“天马行空”就要跌入深渊。

     23.子曰:“君子欲讷于言，而敏于行。”
     译文:先生说:“君子总想出言谨慎而做事却敏捷。”
点评:本章主张慢说快做，这也是从社会上求仁的方法之一。“慢”意在慢中思考，慢中求“谨”，舍此的“慢”，也就没有意义了。孔子非常重视说话问题，与本章类似的话还有“敏于事而慎于言”“先行其言而后从之”、“其言也切”、“其言之怍，则为之也难”、“予欲无言”。把这些话拿来共读，可对说话大有长进。毛泽东给女儿起名李讷、李敏，大约就想以此告诉她们如何说话、做事。

     24.子曰:“德不孤，必有邻。”
     译文:先生说:“有道德的人不会孤立，一定有人愿与他相处。”
     点评:本章鼓励人树德，指出不会孤单无邻。这是从社会树德求仁。做好事有时被嘲讽，不要怕人嘲讽，做好事不会被孤立的。2014年春节后继烟台扶人巡警被诬撞人之后，洛阳又出现不怕诬的菜店小刘扶人、铜川也出不怕诬的郭小燕扶人，还有那么多主动表示向他们学习的人，让我们看到的不只是社会道德滑坡的一面，更让我们看到见义勇为、不怕风险正能量的一面，好人没有被孤立，而是如滚雪球越来越多。事实证明，邪没能压正。我们看到的是“德不孤”。这正是我们国家、民族的希望。我相信那些诬人撞自己的人及其亲人，在现实的教育下都会向好的方面转化。2014年1月，广东被撞老人已承认自己摔倒，只是不敢在家人面前承认，说明家人虽年轻，还不如他转化快。(据《新快报》)本章还被视为我国“睦邻、安邦、富邻”外交
道政策的文化源流。我们坚持走“与邻为善”道路，就会朋友满天下。

     25.子游曰:“事君数，斯辱矣:朋友数，斯疏矣。”
     译文:子游说:“服事国君列举过错太多又数落没完，这将带来侮辱:规劝朋友次数太多又数落没完，这将造成朋友疏远你。”
     点评:本章指出过多谏君、劝友，虽是施仁道给别人，也不要忽视“自我保护”。本章的“数”字，既包含说话的方式，碎嘴子，数落没完;又包括说话的内容，即所提意见太多;还包括说话次数，即屡次、多次。既啰唆，又内容多，怎能不让人烦呢!所以劝谏要戒“数”。劝谏还要戒“强”，带棺强谏有成功的，也有没起作用反而被杀
的，还有险些被杀的(如《贞观政要》中魏征)。皇权时代的民主是有限的，当今的民主也难全覆盖。李零指出:“君和友是社会关系，社会就是社会，不能当自己家。如果用对待家里人的态度处理，非把这种关系搞坏。现代社会，尤其不能如此。”有的人就由于轻信别人与自己是一家人而强谏，跌了大跤。