《论语悟道》国学专题连载系列之四十

作者：康金印  主播：书东

《论语》各章译文、点评及各篇要点提示（五）公冶长13—16章

       13.子路有闻，未之能行，唯恐有闻。

        译文：子路有新听到的道理，还没能实行，只怕再有更新的听闻。

        点评：本章写子路，“闻到未行”是怕再有“新闻”。子路是个特别重视践行的人，他想等“新闻”到了，与“旧闻”一起行。这是他认识上的偏差。一个人不能因下顿饭还要吃而停上顿。但子路这种重践行的精神，还是十分可贵的。

        14.子贡问曰：“孔文子何以谓之’文’也？子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之’文’也。”

        译文：子贡问：“孔文子的谥号为什么叫’文’呢？”先生说：“他勤敏好学，做大官却不把向下级发问当作耻辱，因此叫他’文’。”

        点评：本章孔子说，孔文子的谥号“文”是因他“敏而好学，不耻下问”才得到的。古人在人死后给个一号谥号，以表盖棺定论。周初就已有谥法，由礼官负责，给已故的君、士大夫定谥号，报批审查很严格。得个好谥号是光宗耀祖的事，谁都不愿留骂名，让子孙抬不起头，不像今之贪官，不顾身前身后名。本章孔子对子贡的回答含有引导学生注意生前好好做人做事，以便死后留名的意思。

        15.子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

       译文：先生评说子产：“子产有四种君子的品德：他自处谦恭，他服侍国君诚敬，他养民做到施恩惠，他使用民力做到义字当头。”

        点评：本章孔子指出子产有“恭、敬、惠、义”四种君子的美德。子产在郑为相22年，周旋于晋、楚两个大国之间，不卑不亢，使国家得到安全和尊敬。孔子佩服他。子产所有的四条君子品德，实际也是四条为政之道，即使现在对人们做人处事也有借鉴作用。今天我们经常说的“惠民政策”，本章就是历史渊源之一。子产是孔子点名为君子的四人之一，古人认为他确有君子之德。

       16.子曰：晏平仲善与人交，久而（人）敬之。”

        译文：先生说，晏平仲极善于和别人交往，相交时间越长，人们越敬重他。”

        点评：本章与齐国名相之一的晏平仲极善与人交往，交往时间越长，别人越敬重他。《史记•孔子世家》记载，孔子36岁时，齐景公曾想厚待之，是宴子说了坏话，才最终没用孔子。如他所说属实，还可称各为其主，问题是他所说，大量，是不实的诬陷之辞，如说孔子“倨傲”不可以为下，主张“破产后葬”，“乞贷”不可以为国。孔子被他的两面派所蒙蔽，对他看走了眼。