童年学诗札记(1711一1720)

童年学诗札记(1711)笃守信仰、修行灵悟，追求完美的理想主义者;拥有几近神经质且不可理喻的个性;孤绝的审美艺术视角与直觉，善于制造多感官场景;骨端气翔、胸襟宽阔、敢于担当、学养深厚的人;拥有纯净、简单又幼稚心境的人。假如上述这几条你都沾光了，那么恭喜你——你已经具备了写出一首好诗的潜力与秉赋。

童年学诗札记(1712)西川说:诗是发现。欧阳江河说:诗是发生。说心里话，两位大都从某个“点”上将原本神秘的诗凿开了一个“黑洞”，功莫大焉！童年愚钝呆板，也没有几滴淡墨好亮出来在方家面前显摆。我只想再次强调，诗是启动人心、铸造社会、点燃人性、改变并推动时代进步的不朽的发明。倘若你没有新的发现、发生、发明，奉劝你还是消停些好。真的。

童年学诗札记(1713)不论在现实社会生活中，还是在文艺创作领域内，但凡那些自命不凡的人，往往总是最羸弱的人。人生苦短。奉劝诸君还是尽量远离这种人，不光是不屑，更多的是一种伤。

童年学诗札记(1714)童年飞刀力剥皮旦的《唐诗》

(碎片化思绪之一)

(1)神奇(怪异)，神秘(玄学)、神圣(境界)。

(2)垃圾派三原则属于自圆其说闭环式思想技术体系，环环相扣，相辅相承。

(3)启示与良知、人性与超智、太和与大同(即以儒释道为根柱的大同大道学说)。

(4)皮旦“放松诗经”博大精深，举重若轻，寓理于趣。

(5)反复细咂皮旦的分行汉字让我愈来愈坚信这句话:但凡好诗的肌理都潜藏着某种不易觉察的神祗般教化魔力与灵悟。心

童年飞刀力剥皮旦的《唐诗》

(碎片化思绪之二)

(1)宏观视阈，巧用细节。

(2)野而不俗，俗而不淫。无野趣不成诗。

(3)伟大的传统业已消弥，全新的“传统”亟待培塑。

(4)穿越象征、隐喻等辞格，直探人性、灵魂的巫术。

(5)以原罪批判性抹掉激情，故意用带毒液的花洗濯双眼，成为人性的洞观者。

童年飞刀力剥皮旦《唐诗》

(碎片化思绪之三)

(1)皮旦的平民化、草根性、人情味以及飘忽不定的神性魅惑力。

(2)卓尔不群的孤岛灯塔，不只是提示性照亮，更是一种源发性反抗。

(3)现代诗的终极旨归早就跨越诗的黑洞，直抵人性、灵魂、秩序、泛文化乃至多种可能性。

(4)没有超自然神奇的真知灼见，别招惹缪斯。

(5)诗即谶。

(未完待续，稍安莫急)