《论语悟道》国学专题连载系列之四十七

作者：康金印   诵读：梦雨

六 雍也13-16章

13.子曰：“孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马。曰：‘非敢后也，马不进也。’”

  译文：先生说：“孟之反不好夸功，打败仗跑回来，他殿后抵挡追兵，将入城门时，他扬鞭打马快跑。他说：‘我不是敢殿后抵挡追兵，是我的马跑不快我才落在后面。’”

      点评：本章写鲁哀公十一年齐鲁之战时，鲁国战败，孟之反主动殿后却说是“马不进”、“非敢后”。他是个不抢攻的仁人。这种主动把风险留给自己，把功劳让给别人的品质真是难得呀！自谦，是美德，在治世使人敬，在乱世利自保。

    14:子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。”

    译文：先生说：“如果没有祝鮀的巧口，而只有宋国公子朝的美貌，也很难避免当今之世的险恶。”

      点评：本章孔子感叹在无道社会好人难以容身。这是因为春秋末社会风气日坏，崇尚“佞色”，没有会阿谀的口才，没有会勾引人的漂亮脸蛋，很难立身。有人认为这是孔子为公子朝辩护，另有弦外之音，即为南子辩护，进而为见她的自己辩护。其实，本章更深层次的意思是对为政者喜听巧言、喜近美色、嫉贤妒能的谴责。

   15.子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”

    译文：先生说：“谁能出屋不走门口呢？为什么人们不从应走的这正门走呢？ ”

      点评：本章孔子感叹人们不走正道、偏走歪道。孔子用从门口出来比喻走正道，从窗户、墙洞出来比喻走歪道。孔子所说“正道”是指“复周礼”。当时社会有些人不愿接受孔子之道，孔子有些不理解，发出“出不由户”的感叹。其实子路、冉求都批评过孔子之道，只有孔子没对其道产生怀疑。孔子晚年不能与时俱进，不能研究新情况，探讨新事物，他与学生也出现了代沟。学习本章给后人的启示是，要严防自己跟不上形势，像小脚老太一样在后边埋怨人。

       16.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

    译文：先生说：“质朴胜过文采，就粗野；文采胜过质朴，就像史官那样浮华不实了。文采质朴均匀相称，这样才算君子。”

      点评：本章以文、质关系应表里如一，说明君子为人也应表里如一。写文章内容胜过形式显得粗糙，形式胜过内容显得华而不实。一个人也是这样，内在的品质要与外在的风度相统一才好。只重外表，显得浮华；只重内心，显得粗野。这里所用成语文质彬彬，成为后世文学批评的原则，也是育人的重要标准。