艮卦是山，有阻挡之意，运动的事物在这就停止了。它的卦德是止。

艮为山，为手，为狗，为东北方向，为阳土，象征不要自傲，不要自满。

《序卦传》说：“物不可以终动，止之，故受之以艮。艮者，止也。”震卦为动，动久必止，止有停止、阻止的意思，古人行动时遇山则止，何况二山相重？《象》曰：“兼山，艮。君子以思不出其位。”两座山重叠在一起，这就是艮卦。君子由此领悟，思考问题不超出自己的职位范围。艮卦教导人们开发良知，去除贪欲，教人行而有止。

艮卦的爻辞曰：“初六，艮其趾，无咎。利永贞。六二，艮其腓，不拯其随，其心不快。九三，艮其限，列其赍，厉，熏心。六四，艮其身，无咎。六五，艮其辅，言有序，悔亡。上九，敦艮，吉。”人在行动时，脚趾最先动，但难免走偏，也难以长久坚守正道，因而告诫人们，要先控制脚趾，坚守正道，才能有利。

上九爻处在全卦的终极，为艮之终，敦者，厚重也。如果前面五爻能够按照艮止之道以自励，日积月累，君子的德行与智慧便会如同山岳一般的沉稳厚重，如泰山一样，因为不让土壤而能成其高，如大海一般，因为不择细流故可成其大，此高大之像，即是君子的艮止之道所应效法的对像。而重艮之极有独得其吉之象。以此而喻人，则是君子可以坚守本心不动而随时语默，进退有序，知其所止，知其所行，厚重如山，山愈高而体愈厚，不可动摇，世人望之君子如同泰山北斗，景仰之情无以复加。

大凡世人做事，大抵都是“靡不有初，鲜克有终”的，所以老子才在《道德经》中告诫人们说“慎终如始，则无败事”，而艮止之道中的智慧启示，很鲜明地提示大家。

而艮卦卦辞“艮其背,不获其身，行于庭,不见其人，无咎”。“艮”与“行”是相对的，意思是 “站在他的背后，看不到他的整体，走入里面的庭院也看不到他的全貌”。就人事而论,寓意一个人学问博大精深或品行高尚难以超越,正是“髙山仰止”之象。

万物从弱到强，万物又会盛极而衰。这个规律是永恒不变的，世间万物没有任何东西能够逃脱这个循环。

在先天八个卦中，巽卦是盛极而衰的第一步，坎卦和离卦是两个比较危险的卦。坎卦五行代表水，代表权利，离卦五行代表火，代表名誉地位。水火在自然界中是最为有用的东西，火代表温暖，水是生命之源，水火也是最为无情之物，代表战争。在人类社会中，名誉和权利更是人人争夺之物。如果一个人没有名誉和地位这两样东西，一辈子只能是一个普通人。所以，人生成败关键点就在离卦和坎卦，只有经受住权利、地位与名誉的考验，才是真英雄，否则就是末路枭雄。

震卦争夺权利，人生达到了成功巅峰。而艮卦是山，目的就是将泛滥的水挡住，将代表权利的水，用土德诚信关在笼子里，令其稳定下来。艮卦就是将权利完全控制起来的一个卦，任何人都不能滥用权利，要按照规章制度依法使用权利。

兑卦是帮助他人的喜悦，巽卦是指挥他人的风光。离卦是名誉的荣光，坎卦是权利的沉迷。震卦是成功的巅峰，艮卦是成功的低潮。乾卦一阳初始，坤卦一阴终结。

一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。