《论语悟道》国学专题连载系列之七十二

作者：康金印  主播：牧歌

 

《论语》各章、译文、点评（九）子罕17—20章

       17．子曰：“吾未见好德如好色者也。”

        译文：先生说：“我没见过喜好美德如同喜好美色一样的人。”

        点评：本章写孔子慨叹世人“重色轻德”。这是孔子见到卫灵公车载南子兜风而发的，但它反映的却是普遍的社会问题，而且是至今少数人仍在重演着的悲剧。其中“未见”不是真没见过，是没见过这么不要脸的。“好色”所涉不单纯是男女之情，往往牵连着政治、经济、伦理问题，比如孔子出游的近因就是齐人赠女乐、鲁国君臣三日不朝。今人学习本章要关注“英雄难过美人关”这一难题。为政者必须把好这一关。孔子起到了表率作用，规规矩矩见一次南子，还要向学生发无邪念的誓言。

        18.子曰：”譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

        译文：先生说：“比如堆山，只差一筐土没堆成，止住不堆了，是我自己停止不堆的；比如平整土地，只倒下一筐土，这也是前进了，是我自己往前进的。”

        点评，本章以比喻手法说明行道、学习都应像堆山、平地一样坚持不懈、从点滴做起，不能功亏一篑。孔子强调“止由己、进也由己＂，也就是说“成由已、败也由已”。总之，他是在强调主观能动性在成、败中的重要。本章在倡恒心、倡自强不息的民族精神。

        19．子曰：“语之而不惰者，其回也与！”

        译文：先生说：“告诉他道理，能不懒散地听，大概只有颜回啊！”

        点评：本章说颜回是听讲永远不知懒惰的人。“不惰”就是不懈怠、全神贯注，这是做好任何事情都需要的精神状态。

        20．子谓颜渊曰：“惜乎！吾见其进也，未见其止也。”

        译文：先生谈起颜回说：“可怜啊，我只见他前进，从未见过他停步。”

        点评：本章写40岁的颜渊死后，孔子对他哀伤至极，发出“惜乎”之叹，接写颜回是行道、学习都勇往直前的典型，尤为可惜。这是孔子爱惜人才的真情流露。他在为自己忽视了颜渊身体变化而自责。但愿我们特别是管理人才的人都改变“仙子过街无人问，升天万众才仰头”的做法。