劳动，自古被赋予无限诗意。

最早，可以追溯到《诗经》。像《诗经.周南.芣苢》，就是一首诗意地渲染劳动场景的民歌。时间，应该就是现在这个时节。暮春天气，春之旷野，窈窕淑女，三五成群，兴高采烈，采摘车前。一边唱着这般朴素的歌谣，画风诗意而美好。

光阴徒转，汉乐府《陌上桑》中的秦罗敷却让我念念不忘。让我难忘的不但是她外在的美丽，而是诗中对她全方位的描摹。诗的开始，她便以一个劳动者的形象出场。“罗敷喜蚕桑，采桑城南隅”。罗敷不但有倾国倾城的美貌，而且擅长蚕桑。

所谓窈窕淑女，君子好逑。接下来，面对使君的调戏不卑不亢，有理有节，机智伶俐。“使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。”这样的女子，虽然出现在乐府诗中，但是我相信在历史的长河中，她曾真实地星辰一般地闪耀过。

乐府诗中一篇《上山采蘼芜》，是一首弃妇题材同时也和劳作有关的诗。诗中夫妻分别的悲凉色彩一直牵动着我的心。蘼芜，据辞书解释，苗似芎藭，叶似当归，香气似白芷，是一种香草，可以入药。

“上山采蘼芜，下山逢故夫。长跪问故夫，新人复何如。”开篇便以悲伤的笔触，交待这是一对曾经的夫妇，因为什么原因分开不得而知。但是你能感受到女子对故夫的关切。

“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。”你也会感受到故夫对女子的留恋。

“新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈馀。将缣来比素，新人不如故”。缣和素都是绢。素色洁白，缣色带黄，素贵缣贱。就劳动的技能而言，新人和故人，高下立判。

曾经的两夫妇，仿佛老朋友在一起闲聊。但是彼此之间切切的关爱之情已经弥漫整个山谷，而且世代流传着。在劳动的场景相遇，谈论的话题也与劳动有关。女子自古便以勤劳为美。

《西州曲》，依然是乐府诗中我非常喜欢的篇目。这首诗歌在南朝乐府民歌中被视为压卷之作。“单衫杏子红，双鬓鸦雏色”，一个年轻美好的女子跃然纸上。

 “开门郎不至，出门釆红莲。”采莲，在我的想象里，是一种游玩方式。但是，这确实是一种劳作，而且极富浪漫气息。既然所思之人不得相见，她便以釆莲这种既可消遣又是劳作，排解掩饰自己的心情，不失为一种很好的方式。

最初的诗意在平凡的劳动中诞生，流传久远。放下繁琐，回归自然，我们将重获诗意。

陈欣桐，笔名，叶小蚕，曾用笔名涉世如梦。银行职员。沉迷于精神家园，耽美于四时流转，注重内心呼唤的女子。作品散见于《松原散文》，及《中年原创散文》等文学公众号。