

沈志昂,1952年出生、汉族、江苏省苏州人,自幼受家庭熏陶,酷爱书法艺术。沈志昂先生的作品师古不泥,挥酒自如,飘逸舒展,点画劲挺,和谐呼应,浑然一体,妙趣无穷,美不胜收。作品在国际和国家级大赛中多次夺冠。博得有关领导和艺术界的高度关注。在书法艺术界取得了杰出成就,为国家争得了荣誉。
作品在世界最高艺术殿堂法国卢浮宫,美国纽约,日本,韩国,北京人民大会堂等地展出和收藏,被国家博物馆,国家图书馆等收藏机构收藏。
荣获“十大军民艺术家”,“国宝艺术家”,“中国书画百杰”,“盛世中国书画名家”“中国德艺双馨书画名家”,“感动中华杰出功勋书画家”等荣誉称号。
沈志昂笺言精选


夜深,思念成河……喜欢这样靜谧的夜,靜靜的让笔隨心走,夜里的风,合着夜间的心事,悄悄地越过山边,划过街道,我独自倚窗,此刻,这夜沒有鋪开一地的芬芳,于是,思念,在疯狂;夜,也漫长。总能觸碰到內心深处最隐逸的柔软,轻易就能点亮我心,尔后以蔓延的诗意,在天青的画墨上渲染到淋漓尽致。小窗,明月夜,季节的风,长长吹过,潮水般襲來,像一池湖藍的心事,落滿被夜色透染的窗口。一室清雅,一窗靜幽,一个恬淡且溫暖的角落。依旧在述说著重逢的喜悅,徐徐的夜风透过窗簾的縫隙,掀开了桌上的紙箋,一些擱淺于光阴长廊里的故事,也伴隨着夜风緩緩湧來……!

一书一墨醉芳华,一字一词品墨雅。喜欢文字的人,独恋书卷中的寂寞香气,钟情文字里的溫软深情,举手投足间,总散发着一种书香之美。这种美,是震撼人心的內在气质之美,一种高雅脫俗之美。喜欢文字的人溫柔靜雅,在生活中淡如烟云,宠辱不驚。在繁华的世界里独雅芳华,气定神闲。一诗一墨一香茶,听风听雨听落花。那如水的情怀,端莊的气质,深沉的內涵,总是在不经意间,渗透在言谈举止间……!

人生很难,不要为难自己,酒脫一些;人生很苦,不要辜負自己,糊塗一些;人生很累,不要勉強自己,乐观一些;人生很短,不要看轻自己,努力一些;人生不公平,不要折磨自己,看淡一些;人生不平等,不要苛求自己,想要的,就努力去护有;相爱的,就甘願去相守;時间不会停留,我们沒有回程,韶光如梦,转眼成空,生命中,都有无法逃避的伤痛,凡扬起白云苍狗,挥挥衣袖,让一切云淡风轻。任何事,任何人,都会成为过去,不要跟它过不去,无论多难,我们都要学会抽身而退!


「亦所不言,亦无所不知;亦无所言,亦无所知。」前面兩句,虽然不说,已经说了;下面兩句是说了等于沒有说,就是这样一个逻輯。「道」这个东西,「开口便错,动念即乖」,所以无言最好。达到这个境界的時候,禅宗袓师有一句话,「言滿天下无口过」.所以释迦牟尼佛教化了四十多年,最后他说自己沒有说过一个字。
「如斯而已,汝奚妄骇哉。」列子对学生训话说,就是这个样子,本來空的就是有的,有的就是空的,不必有什么稀奇,你们怕什么呢。
「得意者无言,进知者亦无言。用无言为言亦言,无知为知亦知。无言与不言,无知与不知,亦言亦知。亦无所不言,亦无所不知;亦无所言,亦无所知。如斯而已,汝奚妄骇哉?」摘自《列子》大家分享!

中国的伟大哲学家兼思想家孔子比耶酥还早诞生了五百年.虽然尔后的中国多次被外族侵略,甚至统治,但儒家思想依然延续下来!能够承传那么久,必定有它可取之处.儒家尊崇的不像西方人的一直要发展征服,而是一套长幼有序,君臣有礼,治国有方的安稳社会次序。儒家思想不是宗教,少了很多迷信与形而上的崇拜.它教的礼仪,不像基督教那样的理想化,而是任何人,家庭或国家皆可实践的。

孔子讲究“君子”之坐立言行必须一致,先立身,其余的自然会来!他举个例子说,圣经教人们要忍耐,比如有人掌掴你左脸颊,你必须把右脸颊也转过去让他掌掴,要用爱去感化敌人!可这样崇高的理想太不人性化,所以几乎没有人做得到。而孔家是以德报德,以直报怨,是非很分明且可行多了。基督教的弊病就是太理想化了,所以美帝国以及西方列强虽以基督教立国,可都说一套做一套,理想难以实践.又或许,沿着不同标准去实行---西方人与非西方人,掠夺者与被掠夺,殖民与被殖民,是两套冲突的标准在进行着!

人在起居生活上,要尽量简单,但是內心一定要丰富。物质可以简单一些,內心一定要丰富。人生的每个场景和每个遭遇,都是为了給我们善用其心.不要害怕老去,老去是生活的規律。每个阶段有每个阶段的特征。成熟的人,就应该扮演成熟的个性。老去不可怕,可怕的是沒有涵养的老去。所以,我们能做的,就是好好修行,增长我们的智慧。孔子说,三十而立,四十不惑,五十而知天命。为什么呢,这就是生命的规律。三十岁就要成家立业了,四十岁就要不迷惑了,对人生有把握了。五十就要知天命了,这是人生发展的規律。所以好好学一些东西,多看一些有用的书,多帮助一些人,多培养我们的德行。


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