子罕第九

    （本篇提要）本篇中心是通过集中记述孔子的生活态度，进一步阐发其思想观念，可以说是对前半部《论语》思想内容的梳理和进一步发挥。所谓生活态度，是人生观的重要内涵，包括生活观念、行为表现及其对待具体事物的态度等等，集中反映一个人的精神追求和价值观。

                  从容镇定的处事风格

       正是由于孔子具有实事求是的生活态度，因此，其心胸是开阔豁达的，精神是乐观向上的，能够客观地认识现实生活中诸事诸物的本质，从容应对各种突发事件，做到临危不惧，镇定自若。下面就以“子畏于匡”的著名事件为例，来说明孔子从容镇定的处事风格：

    【原文9·5】子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 

     “畏”，不是“畏惧”，而是动词“受到威胁”的意思。“匡”，是宋国的一个地名，在今河南省长垣县西南。“子畏于匡”即孔子在匡这个地方人身安全受到威胁的意思。这是一个很著名的事件，发生在公元前496年。当时，鲁国执掌季氏政务的权臣阳货是个野心家、阴谋家，不仅在鲁国干了不少不得人心的坏事，而且还祸害过匡人，因此，匡人很痛恨阳货。当阳货的一系列阴谋破产后，受到季氏的追杀而四处亡命。因为阳货的相貌很像孔子，孔子此时也正好率弟子周游列国，从卫国途经匡地去陈国。匡人就将孔子误以为是阳虎，将孔子师徒围了起来，要杀之。面临这样的突发事件，处境又十分的危险，随从的弟子当然很着急，肯定也慌了神，都在为老师的安危担忧，想着如何突围。但孔子却很从容镇定，竟然告诉弟子们说，你们放心吧，匡人不会把我怎么样的！并且安慰弟子说：

        周文王死了以后，传承周朝文化精神的使命不就落在我们师徒身上了吗？如果上天要灭绝这种文化，那我们这些文王之后的人就不可能掌握这种文化！（我们掌握的这种文化），就说明上天不会消灭这种文化，要让这种文化继续留传下去，那么匡人又能我们怎么样呢？

        孔子的这番话若单从字面去理解，似乎颇有些天命论的味道，后世的许多学者，也往往以此为据，说孔子很相信天命云云。孔子信不信天命，我们暂且不谈，单就这几句话而言，其实并非是天命思想的体现，而是孔子以乐观的精神安慰弟子，相信自己肩负的正义使命，正确认识眼前这场危急，稍安勿躁。因为面对这场突如其来的事件，孔子虽然不清楚匡人的动因，但他始终相信自己并没有得罪匡人，匡人也就没有加害于他的理由，此可谓不做亏心事，何惧鬼敲门！因此，他能从容应对，坦然处之。事件的结果也正如孔子所料，不过是一场误会罢了！从这一事件中，可以看出他做人处事的态度与临危不惧的精神。