我因脚上一点小疾而早早上床，窗外黑云笼盖，大雨如注，“哗啦啦”的雨声倾泻在枝叶间，如泣如诉，仿佛为屈原的灵魂祈祷。

      是的，屈原。有关战国时期屈原的事迹被文人墨客传颂得不少了，为了树立这个忠君典范，历代统治者还将屈原从汨罗江边请到大堂之中的神龛上，让臣民祭奠，并将忠君爱国的思想发扬光大，泽及后世。几十年来，我的个体生命在文化中国的范畴里融合，对于无数历史风流人物在膜拜同时也想刨根问底地追寻为什么？比如屈原，他在楚国一个大王昏庸、奸佞当道的恶劣政治生态环境里沉浮，其行吟汨罗、泽被江畔、形容枯槁、抱石沉江的形象实在是熠熠生辉而感天动地的，足可在史册上以中国第一伟大诗人而长存世间而不灭的，我当然叹服。记得我少儿时代，生长在盐亭县城北街，在一个相对封闭的尘市环境，自然是贫穷而快活、粗鄙而自在的呢。每每一到端午节这一天，我们当地人称为“端阳”，大人小孩也是喜悦的，在繁琐的劳作间隙，难得吃上一顿带荤的饭菜，自然是可以舒展一下困苦的眉头。小孩们放了午学回家就东奔西窜，满街叫嚷着“端阳端阳，包子尝尝，挂起陈艾，赶跑瘟丧。”这欢乐的童声为狭窄的街道、油汪汪的树叶、雪亮的阳光与屋檐上生长的狗尾巴草抹上了一层纯真的色彩，似乎小城的心情也在淡然里轻盈了起来。我家子女多，放学了围着堂屋中间那张古朴的八仙桌“叽叽喳喳”闹个不停，闹啥呢？都在盼着母亲中午这顿饭，香气在低矮的厨房里飘来游去，我们一家子惹得直吞口水……母亲在厨房已是满头汗水，她动作干练，做厨也是井井有条，早在头天晚上，她便发酵好一盆灰面，蒸包子用，包子的馅是她用存下来的肉票一早去南井湾肉市场割回家的，洗净后放于案板，用锋利的菜刀一阵乱剁，肉早已成沫，其间母亲将切好的姜、蒜与葱头，在掺和了香油、花椒面、酱油、盐并拌匀净后，再将切成碎片的莲花白混进肉馅，一大盆包子馅就拌好了……母亲麻利地用擀面杖擀出薄薄的面团，用温水壶铁盖压出圆圆面皮，再一个个灵巧地装馅、拈花、转团，白嫩的包子就成型了。她端来洗好的蒸笼，笼底铺上青青竹叶，将生包子个个顺笼坐好，几格扣紧，再置笼盖，一切就绪，灶前蹲着的我就架上柴火蒸包子了。不到二十分钟，几笼热气腾腾、芳香扑鼻的包子便端上了八仙桌，包子四周，是父亲一早到新东街市场上买回的带露气的陈艾、石昌蒲和从药房购回的带晶体状的雄黄，父亲吩咐我，把陈艾和石昌蒲用绳子扎紧挂到门口，我一阵风跑去挂在门框钉子上。父亲叫姐舀碗白酒出来，将雄黄用锤子敲细后均匀地撒入酒碗，他温和地说，娃儿些，我用毛笔蘸上雄黄酒涂在你们额楼上哈，年年不得毛病。我们神圣地接受了他的涂抹，看着包子的热气在消散，母亲有些嗔怒地说父亲，“快点吃包子了，娃儿些饿惨了。”父亲忙放笔催我们，快吃，趁热吃。我们如燕子样小手伸向包子，父亲却端酒碗喝上一大口，咂咂嘴，“安逸”，他回味不尽地说。一家人在热闹里吃完珍贵的端午大餐，打着嗝，又朝东门河边跑去，还未拢，便见河岸菜地边上、柳树下都坐满或是挤成堆的人，他们乐着、喊着、叫着、呼应着观赏龙舟赛。是的，在这条宽阔而蔚蓝的弥江之上，几条扎成龙形的大船呼啸前进，在十数个赤膊上阵奋力划桨的壮士意志里，龙舟昂首追赶第一。在龙舟不远处的水面，许多个男人起浮水中，捕捉水淋淋的鸭子，将这些惊慌扑闪的鸭儿抓住后，男人们上船可分得一些奖赏，因而水中壮士在众人呐喊里格外卖力的游动。

      今天，丙申端午前夜，我靠在床头，听清爽的风声、“淅淅沥沥”的雨声和暗夜里被天外无形的手播下甘霖打湿的人间万象，呆呆地想，屈原的灵魂也在其中起舞吧，至少他将中华传统文化的根脉栽植于端午的节气里和亿万中国人的春华秋实的心田中，气节千秋，斯人万年，敬之！

      作家简介：岳定海，四川盐亭人，长居四川绵阳，中国传媒大学(原北京广播学院)毕业，供职绵阳市新闻单位。任中国散文诗学会理事，中国散文学会会员，四川省作家协会会员，四川省文艺传播促进会副会长（兼文学艺术研究院副院长，兼散文创作中心副主任），四川省散文作家联谊会副会长，四川省嫘祖文化促进会副会长(兼四川省嫘祖文学院院长)，四川省辞赋家联合会副主席，四川省通俗文艺研究会顾问，四川文化艺术学院客座教授，四川省老作家书画院院士，《格调》杂志编委，《嫘祖文艺》编委，《船波文艺》编委。

      岳定海在国家级和省级出版社正式出版、公开发行个人文学著作22部，代表作系《岳定海散文卷》《蜀境》《劳动之歌》《小史记》《人民》《秋风萧瑟》《庚子暮春文稿》《岳定海思想录》等。他先后在《诗刊》《诗潮》《青春》《江南》《中国当代散文精选》等几百家国内外重要文学报刊发表各类小说、散文、诗歌等文学作品，达数百万言。并执行主编《绵阳散文选》《绵阳大观》等文学选集，荣获“中国通俗文艺奖”“四川五一文学艺术奖”“四川散文奖”。