童年学诗札记(551一560)

学诗札记(551)关于现代诗艺术创作，不妨以我的拙作《两朵云》为例，我认为，就是在个人的记忆深处永无休止地寻梦。是的，我享受这一寻梦过程并从中获益匪浅。我一向鄙弃那些违心的“造梦者”。写诗的过程大致是一个不太连贯的“归真”的寻梦之旅，自然、神秘、理想、歧义、质感，并且充满无限的穿透力与启悟力。我的写作的基点以及方向，不是别的，就是每个人内心都存在着的富含人性色调的梦想。

学诗札记(552)写作是钓鱼。谈及垂钓，我想再罗嗦两句。普通的垂钓者往往将关注点放在钓竿、钓丝、钓钩和钓饵上，并自以为只要有了这些东西，剩余的就看运气了。乍一听，此话似乎在理。然而，事实情形根本就不是那回事。无数垂钓者正反经验警示我们，垂钓者的性格、修为与心态，经验、悟性与准备，直觉与预见、性灵与敏感，加之季节、气候、风力、水域、水质、水流，以及鱼食本身的魅惑力等等先天的、后天的、可感的、不可感的诸多要素有机集合，方能完成钓鱼这件事。

学诗札记(553)好诗都有足够的耐心静候好受众。诗人从不喜欢直接告诉受众些什么。这不是什么新鲜话题，此乃诗固有本真的魅力。不管你承认与否，诗就这么任性。换言之，那些总是习惯于“直接告诉”的所谓诗人，无论啥流啥派，也无论他多么著名，都是该挨板子的伪诗人。倘若你的的确确从诗人的作品中呼吸出了什么的话，那么我恭喜你，你真的有福！因为，你值得恭喜，值得蒙福。

学诗札记（554）庸人注定一生都写不出好诗。这是定论。

学诗札记（555）诗人源自于骨子里的孤傲狂狷、叛逆意识、个性思想以及神赐般的才情与灵性，难能可贵，那是“彻见真性”的诗外内功。遗憾的是，当今诗坛，这样的诗人寥若晨星。

学诗札记(556)新诗的“新”，简要地说，主要包含三个特征:一，颠覆性，即打破统辖中国诗坛长达3000年之久狭隘自囚的旧格律诗体，重塑新诗体;二，回归性，即以强调真性、自由、淳朴、可感、贴近且颇具内韵力的节奏，让诗由内而外的自由呼吸;三，兼容性，即运用全球化、立体式、前瞻性的文化视野，融诗书画歌舞建筑等多元艺术形式于一体，深度拓展未来新诗美妙无限的可能路径，体现汉诗朝气蓬勃的生命活力。

学诗札记(557)谈诗论艺是“慢”功。没有真正达到渗透式“入诗”，最好闭嘴，千万不要轻易评诗，更不要匆忙下断语。一句话，文艺批评，来不得草率，不容马虎。

学诗札记(558)写诗从来没有什么秘笈。诗无国界，无定法，无捷径。纯真是诗写不可或缺的根基，是万里长征第一步。

学诗札记(559)好诗是不可能被完全看透的。反过来说，但凡能完全破译的诗，一定和一流诗歌不沾边。

学诗札记(560)道养生，神养性，文养人，诗养灵。