童年学诗札记(591一600)

学诗札记（591）诗人卓异的艺术视角、独特的观照方式，彰显呼之欲出的个性与风骨。

学诗札记（592）写诗尤重真趣和性灵，断然不可入理太深。得理却失趣的折本生意，最好不好碰。

学诗札记(593)闻香识女。品诗辨味。诗味指诗的风格，概括说来，包含刚美、柔美和浑融三种基本类型。大自然千姿百态，社会生活丰富多彩，因而必然会在诗人内心生发错杂互补、多元混搭的美感效果。作为诗人(艺术家)最可怕的是花上一辈子的时间和精力把自己活活地憋死在一种风格上。呜呼，悲哉！

学诗札记(594)“丰草多落英，茂林多枯枝。”即使经典艺术作品中存在着这样或那样不尽人意的“瑕秽”，也不能因此而全盘否定它。换言之，真正的“良工”大抵能轻松掩盖住某些“不巧”。这就像美女乳头上长个痣，你总不会单凭这个“瑕疵”(或许还算不上瑕疵)就不喜欢她吧？！

学诗札记(595)不知变形，想创作出艺术精品，那简直就是做梦！

学诗札记(596)好诗理应能够揭示诗人整体创作心理结构中深层情绪记忆富含个性、懂得节制、注重谐调的奥秘。这决非虚妄之言，我想。

学诗札记(597)我基本同意诗友陈忠村先生"传混达浑"的美学主张。童年一向认为诗是不可能说清楚的。从艺术哲学和文艺创作审美的角度看，这种无法言传、无法"达诂"的特性，是不无道理的。它恰恰指向最值得反复玩味拥有诸多可能性的诗意。

学诗札记(598)梁实秋先生曾在一篇文章中说:"大隐，藏人海。"其实大隐更适合藏于诗的。诸君以为然否？

学诗札记(599)艺术创作并非只是释放内心的困惑，归根结底它是为了避免平庸。

学诗札记(600)想唱就唱，想写就写。这年头，谁还能管得了你呢？！只是想提醒你，请别糟蹋伟大的汉语，别糟蹋文学艺术，別糟蹋方兴未艾的百年中国现代诗。这是积德，也是敬畏，更是自重。