童年学诗札记(621一630)

学诗札记(621)垃圾派至少有三点生存理由:首先，垃圾派并不是纯粹的关于现代诗的理论，它是一种可持续发酵的思想体系;其次，垃圾派艺术哲学直抵人性最隐秘最本真最鲜活的基因组;第三，垃圾派是一种本色且崇低的跨界元文化，然而，它决不囿于文化。看不见垃圾的原生态价值，说轻一些，是一种短视;言重些，那简直就是无知。

学诗札记(622)心理出轨是诗人艺术家的“必修课”。心理出轨的频次和波谱与审美主体的艺术感悟力息息相通。

学诗札记(623)艺术直觉力不是单纯的、原生态的一种审美能力。平心而论，艺术直觉与直觉属于两个迥然不同的两个层面。童年打个不恰当的比喻，艺术直觉和直觉，就好比一个是风韵熟女，一个是纯情少女。艺术直觉力如同合金钢，用它能造出刺穿灵魂的核武器。

学诗札记(624)大致说来，100名写诗的人当中，其作品真正可以称得上现代诗的，绝对不会超过半个人。严格地说，意大利著名经济学家维弗雷多•帕累托提出的已广泛应用于社会学、企业管理学等诸多领域的二八定律理论，同样也适用于艺术创作实践领域。换言之，诗人的“成活率”其实是非常低的。

学诗札记(625)如果不注重分行文字的艺术性表达，你就是思想性再强，也是枉然。诸位方家深于诗者以为然否？

学诗札记(626)关于好诗这一话题，可能大家都能说出一大坨子写作“标准”。窃以为，但凡好诗首要的应做到像呼吸新鲜空气那样自然本真，让受众看不到任何斧斫痕迹。

学诗札记(627)从文艺创作审美心理学这一角度看，诗人写作与其处世为人基本是成正比的。诗人写作决不能信马由缰，必须不折不扣地增强“骨端气翔”的生命意识、责任意识、人文意识、自律意识、价值意识。切忌无道德底线、无人文担当的任性胡诌。

学诗札记(628)那种以疯狂释放身体快感为基础的形而下性感肉体写作，无论如何都不能作为艺术创作的“本体”价值诉求。精神坐标与人文维度是评判诗人艺术家生命调性和情感品相的标尺。那种无视人伦道德的野蛮兽欲发泄，无疑是一种不可宽宥的罪孽。

学诗札记(629)必须承认，在绝大多数情形下，作为壮夫不为的诗人，大都渴望能自在地活在自己设定的主题文化语境中。只有在那儿，诗人才会真切地感受到痛楚与欢乐。

学诗札记(630)倘若不懂省略艺术，你跟我谈什么都是可笑的废话。