★七绝·咏玉
文／高天
隐没蓝田未识身，良工巧琢始成珍。
任凭宠辱人情易，品骨青标不染尘。
★七绝·笔
文／高天
直挺何时见屈身，平生独爱伴文人。
胸怀良史明鸿志，激浊扬清永写真。
★七绝·砖
文／高天
淬炼高窑烈火中，铮铮铁骨一身红。
支撑大厦冲霄立，岂见骄姿炫己功。
★七律·咏石
文／高天
一从问世即惊众，挽救苍生去补天。
精卫凭君消怨恨，雪芹借尔诉悲篇。
骨烧银粉建琼厦，魂化青山醉圣贤。
何幸雨花彰伟烈，留芳遗爱万人传。
★七律·感怀
文／高天
云烟往事付从流，翰墨耕耘总耐求。
月下邀笺思塞雁，书中反刍效黄牛。
有怀句炼三更苦，无悔推敲百味幽。
驾驭遐龄闲世外，东篱一醉不知秋。
★七律·龙爪槐
文／高天
一伞浓荫蔽暑天，盘枝曲舞黛衣鲜。
花黄烂漫香千里，叶碧飘摇爽百川。
龙吐金泉戎马绿，足编根网御风烟。
清馨荡腐人间美，醉悦诗家赋雅篇。
★七律·古槐
文／高天
龙钟体态历千年，挺拔苍穹欲接天。
日晒霜欺枝老朽，春和雨润叶新妍。
槐花破夏成泥去，蝉噪趋炎入耳绵。
百世风云皆过往，恒姿朴貌守耕烟。
★七律·无花果
文／高天
不羡蟠桃誉远扬，但生风骨对炎凉。
含真难进官僚眼，抱朴荣登圣殿堂。
有果有情甘淡雅，无花无欲自芬芳。
神姿内敛枝繁茂，总奉甜心任客尝。
★七律·夕阳吟
文／高天
西望夕阳无限好，红云绻恋隐高岗。
悠然牧笛萦归路，飘袅炊烟漫梓乡。
远岫披霞千树绚，金波掩碧一帆航。
老夫更喜黄昏后，满月清辉罩柳塘。
★七律·岁月
文／高天
短笛悠悠醉我心，清词丽句岁华吟。
潮头傲立观沧海，河畔徐行颂桦林。
雅韵裁诗言壮志，丹毫泼墨觅知音。
彩云铺锦霞天美，入暮闲花灿似金。
★七律·感悟
文／高天
历代先贤不自夸，今朝我辈莫浮华。
功深换得风和雨，道正除驱鬼与邪。
苦练体能遵古训，寻求真谛效邦家。
书中当有新天地，笔下常开锦绣花。【秋韵168的点评】
《夕阳吟》是高天老师的一首借景抒怀的律诗。作品格律严谨，对仗较工，动静结合，巧用修辞，是一首较好的律作。
首联，直抒其怀，“夕阳无限好”，尽管红云绻恋（作者又何曾不恋？），但太阳终归隐高岗而去。这句诗，巧妙用典：“夕阳无限好，只是近黄昏”！所不同之处在于，李商隐的诗句，表达了自己为无力挽留美好的事物而概叹，而高天老师的诗句只在赞美夕阳之景，并无悲观感叹之意！
颌联，作者再次巧妙用典，宋代诗人雷震《村晚》中写到：“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”。而高天老师写成“悠然牧笛萦归路”，同写牧笛，雷震的诗是见牧童丶笛声由近及远；而高天老师的诗是闻牧笛不见牧童丶笛声由远及近。再加“飘袅炊烟”这些动态之景，突出了乡村傍晚的温馨之氛围。
颈联，夕阳下的远山是静态的，也是美丽无比的。“披”“掩”巧用拟人手法，使远山和金波有了生命。“千树绚”“金波”是夕阳尽染下的美好景象。作者动静结合，更突出了黄昏时分乡村的那份静谧与和谐。
尾联，呼应首联，直表情怀：“更喜黄昏后”，为什么？那时候会“满月请辉罩柳塘”，那种恬静，那种惬意，是作者所求！读到此，我们明白作者真正想表达的是自己的人生观：安享晚年，淡泊名利，与世无争！
君羊点评：
诗人托物言志，写得质朴无华而意藴丰满，反映了诗人对玉美的追求。这首绝诗起承二句皆不错，起句不加修饰直叙其事——玉种蓝田。承句再写玉不雕不成器，一块玉经过千雕万琢才能成为一件艺术品。后两句借玉喻人，不管宠辱及人情多变，都改变不了风骨、格调。这正是玉所特有的品格。玉是这样，人又何尝不是这样？本诗由物到人，由实到虚，写出精神品格。
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