海外头条总编审 王 在 军 （中国）
海外头条副编审 Wendy温迪（英国）
海 外 头 条总 编 火 凤 凰 （海外）
图片选自百度
粽香浓浓话屈原
作者：冬雪
端午的脚步，在浓浓粽香中踏至而来。给疫情笼罩下的日子带来一种欢乐，也带来另一种心的忧伤。人们会情不自禁地想到楚国大诗人屈原抱石跳进汨罗江自尽的情景，尤其是他那首激情悲壮的诗篇《离骚》依然萦绕在我的耳旁……
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。当屈原看到楚国民不聊生的状态，涕泪长叹，体现出诗人忧国忧民的社会责任感。从他诗句 “长顑颔亦何伤。”中我发现，即使不写上“屈原”二字，人们依旧可以看到屈原正值、刚毅的身影。每一年端午节这天，为纪念伟大的爱国屈原诗人，人们取竹筒贮米投入汨罗江中，以寄托对他的敬畏与追思。随着历史文化的发展，竹筒贮米的方式逐渐被粽叶包裹的方式取代。故此，端午节制作粽子的风俗流传至今，这与屈原有着深深的不解之源。正如唐代诗人文秀在《端午》一诗中写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。
关于粽子，古代还有糉、角黍、筒粽等不同的名称，最早的文献记载，源自南梁吴均的《续齐谐记》。端午节包粽子的习俗在南北方也有相似之处。唐代段成式笔记小说集《酉阳杂俎》记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。宋代文学家苏轼在《六幺令·天中节》的一词对端午节也进行了描述，他写道：“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”不但写出了浓浓“粽叶香飘十里”的节日气氛，也描绘出赛龙舟时热闹喧嚣的场景。那一 笔“凭吊祭江诵君赋”的诗句，更把人们怀念诗人屈原的心情描绘的淋漓尽致。
历经千年传承的端午节，民俗活动不断丰富，衍生出许多习俗，其各具特色、丰富多彩，有的已经淡化，可唯有抱粽子的习俗经久不衰，且不断发展，这都与爱国诗人屈原有着千丝万缕的情缘，特别是屈原《离骚》留下的经典诗句，让后人更加了解他为人刚毅不阿的性格。司马迁在《屈原列传》中所写到，有个渔夫见到屈原后“曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”可见屈原《离骚》中那句“阽余身危兮死，览余初其犹未悔。”表明了即使死神已经向他逼近，他也毫无悔恨自己的初衷，并告之天下所有的人，我宁愿暴死而尸漂江河，也绝不与那些邪恶势力沆瀣一气。乃作《怀沙》之赋后，怀石遂自，投汨罗江以死抗争，这就是一代伟大诗人屈原宁折不弯的品格与精神。一句“亦余心之所善兮，虽九死其犹为悔。”的经典诗句，给后人留下人生不朽座右铭
粽香浓浓话屈原，悠久文化传古今。当我撕开黏黏的粽叶，仿佛触摸着千年伤痛。那波涛汹涌的汨罗江，吟唱中华不屈不挠的民族精神；那浓郁的乡愁，让我的心像糯米一样，与故乡越粘越紧；那深深眷恋的乡情像粽的香醇，越煮越浓。虽然，历史随着我的思念渐渐远去，可屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的千古名句，却引我在漫长而遥远的人生路上，向着心中的光明寻觅、寻觅……
2022年5月31日写于沈阳宅
赵汝铎，笔名,冬雪，美籍华人。原为辽宁省作家协会会员、中国诗歌协会会员。现为纽约全球艺术家联盟文学委员会主席、纽约华文作家协会会员、纽约文联《世界文学网刊》总编，曾出版诗集《雪梦》及电视长篇小说《战火轻音》等八部专著。散文、诗歌曾发表于《沈城晚报》、《诗潮》、《星星诗刊》、《女友》、《侨报》、《世界日报》等多家海内外华文报刊杂志。2019年诗集《等你》获台湾“海外华文著述奖诗歌类佳作奖”。2021年《全息诗论、诗歌的音乐特征》两篇论文获海外华文著述奖文艺理论类三等
纽约文联【世界文学网刊】编委
终身荣誉顾问：诗者永诗.
社长兼总编： 冬雪（美国）
执行总编：火凤凰（海外）
主编 ： 东方羽薇 （美国）
副主编：Ashley陈（纽约）
副社长 ： 思 乡 （美国）
顾问 ：丛 守 武 （中国）
顾问：David Ho （美国）
编辑 ： 王中明 （美国）
举报
