作者简介：

徐丽，前郭县作家协会会员，松原市《朗读者》读书会创办人，《心象学》学科领域好声音诵读第一人。松原市电影电视艺术家协会总通讯员。现任《北恒之声》文化平台主编、《若曦文萃》栏目主编。《幽兰飘香》等多家有声艺术平台在线作家、诗人、主播。2020年获得《幽兰飘香》有声艺术平台特殊贡献奖。同年获得《北大荒读书耕会》文学创作优秀奖。2021年，两部徐丽文集《生命中那些流淌的故事》《林海雪原往事》(106篇文章，记录林海雪原往事的作品文集）捐赠给海林图书馆。多种不同风格、不同题材作品被编入国家级、全国百强报纸、省级、市级报刊、书刊——《民族文学》《河南科技报》《河南经济报》《松原日报》《青年文学家》《文学百花苑》《渤海风》《文学讲坛》《松花江》《萧乡文学》等。

端午情思 话习俗

作者 ： 徐丽

端午节，又称端阳节，龙舟节，龙节，正阳节，天中节等，节期在每年的农历五月初五。是中国民间的传统节日。端午节与春节，清明节，中秋节，并称为中国四大传统节日。2006年5月，国务院将其列为首批国家级非物质文化遗产名录，自2008年起，被列为国家法定节假日，2009年9月联合国教科文组织正式批准将其列为《人类非物质文化遗产代表作名录》。端午节成为中国首个入选世界非物质文化遗产的节日。

端午节是个有故事的节日。回望风烟滚滚的历史。

千年前的五月初五，汨罗江畔，你——屈原，内心充满矛盾和无奈，多么希望能够报效国家，为国效力，可是天妒英才，不识人才的大王，昏庸无能，不给你机会。把大好江山毁于一旦，你眼睁睁地看着国土一次次侵蚀，直到再无楚国存在。大江汹涌澎湃向东流去，你的心随着这江水起伏不定，江水流逝了多少沧桑，楚国已不复存在。而你更感到前路迷茫，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你轻轻地哀叹，眼角留下难以掩饰的泪水，一滴滴是那么晶莹，发出多么柔弱的泪光，苍白的脸色中勾住过去，遥望蓝天，长长的哀叹一声，无奈的吟唱起一句句诗歌，歌声响彻天地，哀怨的声音中，表达了你对国家对人民的热爱之情，表达了你怀才不遇的无奈心情，表达了你对人民处于水深火热的哀怜之情。但不管你如何，可“伯乐”却不识“千里马”。你的一腔热血只能演变成满腹悲愤，你无奈发出千叹万哀，都掩盖不了你那悲痛的心情！汨罗江边，大风狂吹江水，更加汹涌悲愤地拍打着江岸，一男子轻轻一跃，就此殉身！中华大地上少了一个伟大的爱国主义诗人，从此中国传统节日中就多了一个耐人寻味，有故事的端午节。你可知道，就在你询身之后，有多少人为你泪流满面，直到今日仍有多少人为你感慨不已，你那可歌可泣的爱国情怀，让我们赞叹不已，身为炎黄子孙的我们，一定会继承和发扬你的爱国精神，从你殉身的那天起，“赛龙舟”和“吃粽子”的习俗便出现了。并且一起成为端午节的特色，端午习俗和你一起成为中国历史的传说，为了纪念一位伟大的爱国诗人和缅怀爱国精神，一部《离骚》使中华文化增添了新的活力，一个端午节，使中华民族拥有传奇的一面，一种爱国情怀，更使中国人民的情操更加高尚！而这一切都是源自 纪念你，伟大的爱国主义诗人——屈原。

在传统节日中，论民俗之繁多，只有端午节才能和春节可以比拟。两节都有着祈福消灾，驱邪祛病等礼俗主题。寄托了人们迎祥纳福的愿望。端午节在历史发展演变中，杂揉了多种民俗为一体，形式多样，丰富多彩的热闹喜庆习俗，全国各地因地域不同而又存在差异。

端午节吃粽子。自古以来，在中国各地盛行不衰，已成为中华民族影响最大，覆盖面最广的民间饮食文化之一。粽子的形状分为锥形，菱形，三角形。每年初夏时节，各种各样的米粽便伴随着端午节脚步的来临，迫不及待的粉墨登场了！米粽不局限于红枣的一种，八宝，豆沙，肉丁，果脯等各种馅儿的粽子，缠着不同颜色的丝绳，个个玲珑玉翠，让人口水肆流，垂涎欲滴！这种“吃”表面上是一种温饱满足，但实际上是“醉翁之意不在酒”，它借助“吃粽子”这种形式，表达一种丰富的心理内涵和历史文化。“吃”的文化已经超出了“吃”的本身。获得了更多深刻的社会意义，如：色，香，味，型，又讲究营养，这是一种时代的进步。

端午节赛龙舟。赛龙舟是端午节的一项重要活动。在中国南方沿海一带十分盛行。是古代龙图腾祭祀的节日礼仪。赛龙舟历史悠久，乃遗俗，传承至今。是多人集体划桨竞赛。龙舟竞渡前都要举行隆重的祭祀仪式，先要请龙祭神，在端午节前要择吉日，从水下起出。祭过神后，安上龙头龙尾，再准备竞渡，人们祭祀龙神时，多祈福，风调雨顺，事事如意。

端午节，用艾草叶上的露水洗脸和挂艾草。每到端午时节，百姓人家都要起个大早，去河边或江边用露水洗脸，洗去晦气，来赢得一年的身体健康。并且把采回来的大把大把艾草，悬门户上，以禳毒气。这是由于艾草为重要的药用植物，可制艾绒治病灸穴，又可驱虫，五月艾草含油最多，功效最好，能驱病防蚊祛邪。在家门口挂几株艾草，散发特殊的草香味，伴着露水的清新气息，夹杂着米粽的清香，给这样一个早晨，增添了浓浓的端午气氛。

端午节系五彩线。顾名思义，五彩线就是用五种颜色的绣花线搓成的。中国传统文化中象征着五方五行的五种颜色，青，红，白，黑，黄，被视为吉祥色。端午节系五彩线，曾是很流行的习俗。传到后世，即发展成为长命缕，长命锁，香包等许多种漂亮饰物，制作也日趋精美，成为端午节特有的民间艺品。在端午节这一天，孩子们都要在手腕儿和脚踝上系上五彩线。等到端午节的过后一个雨天，把五彩线剪下来，扔在雨水中，意味着让雨水将瘟疫疾病冲走，谓之：可祛邪，带来一年的好运。

端午雨。端午时节下雨，南方称之为：龙舟水，端阳水，洗龙舟水，能去晦气，带来吉祥。而北方则认为端午无雨是丰年，端午下雨，鬼旺人灾。此种习俗在很久以前就存在。清朝诗人赵怀玉诗中有记载：“端阳无雨是丰年”的农谚。

古老节日，流传千百年来，仍然有着极强的生命力，是传承古老文化的载体，古老节日的由来和古老文化密切相关。端午习俗和端午文化，是老祖宗留下的文化瑰宝，它不仅清晰地记录着中华民族 先民 丰富多彩的社会生活和文化内容，也积淀着博大精深的历史文化内涵。端午情思话习俗。千百年来源远流长的端午文化，绵延了绵绵不绝的灵脉，使端午文化和习俗在中华大地上生生不息。

——丽子为端午节而创作

大连有声文艺编辑部

总编:徐丽

收稿:丽子

审核:北方二丫

编辑:北方的云

执行总编:林海丽子

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