诗书两畅自于心

----读郑若良《浮云夕照》

作者：姜峰

“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”诗词具有韵律美，吟诗之时，具有高低浑厚之音乐美，朗朗动听，脍炙人口。诗词，是镶嵌在中华历史文明上的一颗璀璨明珠，几千年来，惊艳世界。

取法于天地日月、山川草木、飞禽走兽的汉字，有外形自然之美，独特的方块性，便于毛笔书写。“笼天地于形内，挫万物于笔端”的中国书法艺术，从行楷隶，到篆书、草书，几千年来，洋洋洒洒，无不令大师们仰慕，拜服。

诗书的结合，会是一种什么境界呢？

诗词激发书法创作灵感，书法造就诗词意境升华。诗书合璧，道法自然；更令人神魂颠倒，如痴如狂。

人生百态，各有不同。其境界修为，也分诸多层次。民国大儒王国维曾把人生分为三重境界：第一层，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；第二层，衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；第三层，众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。事实上，生活百般滋味，远非这三种境界可以比喻得了。

郑若良先生军旅出身，转业后从事过职业教育，当过校长，也从事过农业技术推广工作，为农技推广研究员，省级推广总站站长，闲暇之时，喜读书习字，特别喜好古典诗词，网名“悠然”，曾由湖南文艺出版社出版有诗集《悠然杂咏》。现又文印由郑若良先生创作、彭酉滨先生手书的《浮云夕照》一书，拜读此书，你可以体会人生多重境界。

“行间字里意思新，咏物抒情出俗尘。山水田园来润笔，追云逐月鼓精神”（《写作》）。这是一种顺其自然、心远地自偏的脱俗境界。光阴流逝，随心顺意，追云逐月，吟诗作词，悠然自得。你可以“早听寒蛩晚听蛙，余晖脉脉恋其霞。心情老在秋声里，半卷闲书一盏茶”（《了闲》）；也可以“绿柳轻扬紫燕来，香樟落落踞高台。浓云逐雨时时顾，芍药倚墙淡淡开。”（《窗外》）；更可以“无常世事任浮沉，翻复风云即古今。看取眼前红绿景，起身放下莫经心。”（《看开》）。

“一阵寒流年又来，粗疏白发尚余哀。枯枝挂叶尤啼鸟，秃顶荒原竞放梅。朋辈几多惟梦访，残书数卷任灰飞。涛声已老何须说，笑看前推后浪催。”（《无题》）。这是一种宇宙永恒，人生有限，长江后浪推前浪的人生通达境界。春花秋月，江水不息，青春常在，如同明代诗人杨慎写的“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”。此时的心情可以是“万事平和心淡淡，千山起伏意绵绵。纵横交错人情网，点点圈圈都是缘。”（《心情》）。

“转瞬又重阳，霜须益发苍。生逢多少事，过眼即沧桑。”（《重阳》）。这是一种岁月催人老的夕阳红境界。秋天来临，大雁南飞，“雁群飞去远，顿觉暮秋寒。雨滴梧桐泪，枯颜不忍看。”（《有见》）；走出郊外，看到的是“回首烟尘暗，放眼远山青。脚下清溪噪，风歌谁在听。”（《郊行》）；“垂垂老矣君知我，一醉一杯一眩然。”（《记老同学畴昔道县之游》）；此时此刻，更会思念亲朋好友，“竹雪梅松友，玉壶一片冰。年年相问讯 ，夜夜写孤灯。”（《思念》）；夕阳无限好，只是近黄昏，“悠游往日寻根底，落拓今朝惜晚晴。过去未来俱已已，眼前新唱慰浮生。”（《老朋友》）。

“时世已然变，风潮迅若雷。军人风采在，白首挽春回。”（《欢聚》）；“人生难得兵缘结，老去犹能意气扬！”（《八一感怀》）；“年青若许重来作，烂漫山花郁郁芬！”（《微信，我们连》）。这是一种心永远年轻的乐观境界，如同苏东坡的“老夫聊发少年狂”。

心若在，梦就在，心年轻，人就永远不会老，主宰人生的依然是我们乐观的内心。

大多的诗词里，看到是作者兼济天下的超我境界。“百花妩媚竞鲜妍，放眼环球别有天”（《庆七一》），这是为建党一百周年而欢呼；“慧眼雄韬略，旌旗壮老贤。为蠃防控战，汗血谱新篇”（《致敬！钟南山！》），这是为抗击疫情的英雄而致敬；“丝路包容能绕富，和平发展可排忧。兴隆气运昌华夏，大略英风贯九州”（《有感于一带一路高峰论坛》），此是为国运兴隆而歌。

彭酉滨先生，从事教育工作50年，曾任湖南省教育厅副主任督学、国家督学，是教育界宿老，更是省内著名书法大家。其自幼与书法结缘，潜心临习过欧、颜、柳楷体，及篆、隶、魏碑，再练行草。彭酉滨先生书法博采众长，结体秀美，章法有致，气势连贯，形神完备，自成一家，有温文尔雅书卷气。

诗者，表其心，如闻其声；书者，彰其韵，如临其境。书法与诗词，同为表达心声、表达美的艺术形式。耄耋之年的彭酉滨先生将郑若良先生的一百七十余篇诗词用书法形式呈现，随心顺意，书写流畅，笔墨凝练，张弛有度，章法疏密相间，结构方圆，用笔提按顿挫清晰可见，点画顾盼有情，率真自然，富于动感，融诗美与书法美于一体，读来令人如痴如醉。

读《浮云夕照》，你可以品读诗词，感受诗人情感之多重境界；你可以欣赏书法大家作品的艺术意蕴。诗、书的完美结合，美轮美奂，韵味十足，带来的是视觉上的冲击和心灵上的震撼。

这是流水与高山的邂逅；

这是心与心的相融；

这是美与美的叠加。