屈 原
作者／代运通
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》
据《续齐谐记》和《随书·地理志》载，屈原与农历五月五投江自尽。中国民间农历五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
屈原是我国先秦战国时期楚国的政治家、文学家和爱国诗人。屈原年青时被楚王信任，“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯”，在楚国内政外交中起着重要作用。由于佞臣进谗言，楚王疏远了屈原。在此后的二十余年里，屈原曾二次被放逐，一次在汉水流域，一次在沈湘之滨。在第二次长期流放过程中，屈原目睹楚国的衰败，心中极为悲痛，在秦军攻入楚国郢都后不久，自沉于汨罗江中。屈原的思想主要反映在以《离骚》为代表的一系列作品中。在内政方面，他主张“修明法度”、“举贤授能”，实施使国家富强的“美政”。在外交上，屈原主张连齐抗秦，政见超卓。在性格上，屈原更多地表现出正直、自信，感情充沛激烈。由于此时楚国处于衰败过程中，加上屈原不善变通，政治手段不够圆融，发生人生悲剧便在所难免。屈原的作品深刻揭露了楚国政治黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想，坚持节操，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。他忧国忧民、爱国爱民的情怀，连同他的伟大作品《离骚》光耀千秋。屈原的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇（《离骚》）。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正德才兼备的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用更加明显。让我们高歌屈原爱国忧民的心声，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
顷襄王二十年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，（23篇）。此外，《卜居》、《鱼父》等篇是否为屈原所作，学术界常有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人，1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
文/毛泽东
屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。
艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。
文/唐·文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
文/宋·文天祥
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
文/北宋·张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只有离骚在世间。
文/代运通
秦攻郢都楚国亡，屈原悲痛民死伤。
临江天问赋离骚，遗恨献策王不商。
龙舟冲锋像战埸，荡桨看似杀秦刀。
遥想战国弯弓月，惨败楚王不听韬。
国破家亡屈原悲，怀石沉江千层滔。
共产主义接班人，离骚求索必研讨。
端午龙舟屈原找，千桨划破万里滔。
江声听觉吟离骚，直臣九死贵族逃。
举贤授能美政想，直被放逐孤蓬蒿。
众志成城王不信，只知战墙比人高。
上下求索为理想，楚辞突破诗经章。
创作开辟新天地，离骚护国胜弓张。
纪念屈原学离骚，消灭腐败笔作枪。
并肩人民持正义，跟着党走战文场。
屈原离骚千古唱，上下求索万代彰。
思考未来国兴亡，共产主义思潮涨。
2022年6月3日端午节
四川青城山（山翁）
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