童年学诗札记(871一880)

学诗札记(871) 人生不过男女两字，自然包括贪与色。诗不过性灵两极，还有六欲七情，甚至超乎尘世，指向浩渺的虚无。

学诗札记(872)写出人性的痛点是对作家最起码的“纲需”。写出时代乃至社会的痛感，写出本真且不断嬗变进化的人性才是作家的本领。

学诗札记(873)既然早已踏上了文艺评论这条贼船，我就不怕得罪什么人。打开窗子说亮话。现代诗的三界，一是思维角度;二是诗味语言;三是但见神韵，不见语言的超凡艺术境界。当下，中国诗坛至少有八成所谓的诗人被前两界所累，即便穷极工巧，恐怕也很难有大突破。呜呼，悲哉!

学诗札记(874)激情与梦想理应成为诗人一生最珍贵的精神支撑。诗人与大众最大的区隔，或许也就在这里。有空，请读读好诗吧，不是为当诗人，而是为重新做人。

学诗札记(875)可能是我已不在“童年”了，近来总是爱回忆往事。夜静更深，曾经发生了的许多事，尤其是恩怨情仇，一幕幕闪过脑海，仔细想来，大都可笑，主要还是笑自己太没涵养。就这么点肚量，焉能谈诗论道啊!

学诗札记(876)含蓄多元的情绪是现代诗不可或缺的“元音”。

学诗札记(877)纯诗的“纯”主要是指澄明净空的纯美心境，是一种极端的自然的形而上状态。

学诗札记(878)我还没有幼稚到可以凭借所谓的诗学理论去完美地解析所有的现代诗。

学诗札记(879)总是有人热衷于谈论性爱，感觉除了这一话题外，世上似乎再无更有意思的东西了。真得很可笑，更可怜!

学诗札记(880)诗，尽管有时显示出些许逃遁的因素，但它决不能成为真正弃世逃遁的理由。在童年看来，诗往往总是主动地直接或简接击中凡人不易觉察的新靶点。换言之，诗注定不可能“逃离”尘世，她存在的意义理应是呈现、导引、救赎。