童年学诗札记(961一970)

学诗札记(961)一首好诗能否让尘世颤抖一下，我不太清楚，然而，我肯定知道，一首好诗足以将我的心室瞬间击穿。

学诗札记(962)写诗的人，之所以被誉为诗人，其根本原因，就在于他的那些个分行文字不但足以安抚自己乃至受众的身心，还缓慢且有效地浸润着这个物欲横流的世界。

学诗札记(963)倘若灵魂世界荒芜了，甭说作诗了，可能就连做人都很困难的。

学诗札记(964)从某个角度去考量，哲学关注的无外乎人性、智慧及生命存在。仅在这一点上，现代诗同哲学极其柤似，只不过，现代诗较哲学给受众在心理主体层面至少又多出了一层可内视、神圣且颇富审美调性的生命之灵光。

学诗札记(965)诗人要善于借助碎片状的局限性，艺术地呈现无限的可能性。语言天生的硬伤和缝隙，恰好给了艺术家诸多空间。

学诗札记(966)文学艺术的终极意义并不是教育宣传，也不是灌输式导引，而是尽可能地完美体验及享受。

学诗札记(967)幽默乃是诗人进入诗国的一把金钥匙。作为一位文化人，尤其是诗人艺术家，你如果不懂得营造元幽默，你笔下的那些货色能考几分呢?自已去想吧。

学诗札记(968)优秀的诗人总是想法子将肚子里的那么点小聪明隐藏起来，隐藏到极致，而不是相反。永远记住，一览无余地直接说出，就如同往一只牛奶瓶里不停地灌水，糟糕透了。说得更白话些，这无疑等于亵渎艺术。

学诗札记(969)三流画家追求逼真外形。二流画家关注形神兼备。一流画家致力于呈现与众不同的超然境界。这里，我并未提及诗人，然而，从字里行间，受众如也能轻松自然地呼吸到诗人，我会感觉很快慰的。

学诗札记(970)在尘世间，童年注定不可能也从未想过要出什么名。那些所谓的“功名”最终都要归于虚空。很幸运，童年确实已做到了不为人间的“功名”而纠结，只是总觉得自己做得很不够。