“家”文化不能没有“祈福”

           文/齐云居人  图/一善融媒

       有人问：为什么祖先在一年当中除了二十四节气外，还设定了那么多的“传统节日”？

        回答是：不是因为古人喜欢过节，更不是因为祖先们闲着没事儿，天天不是纪念这个，就是看重那个。而是，祖先们要找关键点：“与天地合其德，与日月合其光，与四时合其序，与鬼神合其凶吉。”（易经语）以期祈福，修福。

        就先拿“春节”来说吧。

        “春节”，直至今天，哪怕是全民苦于“春运”，我们还是“乐此不疲”地全国大挪移似的幸福“搬兵”。为什么呢？就是为了找回“家”的幸福味道。在这个节日里，我们可以亲近家人，祭拜祖宗，祝福新年。春节，万象更新，一元复始，天地之德因“生”而然。自强不息，厚德载物，便是如此。

       再拿“清明节”说说。

       祭拜祖宗，自古都是“清明节”的主要内容。但回归八荒，置身四野，观莺飞，看草长也顺其自然。前者可谓与鬼神合其吉凶，后者可谓接天气，和地气呀，与天地合德。也是祈福，修福的好季节。

       以此类推，端午节也好，中秋节也好，重阳节也好，无一例外适合用来祭祖祈福。

       综上所述，祖先们为我们设定而创传下来的“传统节日”，都是为了教导我们后代一年，一辈子要与时俱进，因地制宜地“祈福”。教会把“祈福”文化融进了家庭、事业和生活。

       试想一想，祖先坟前、祠堂中、宫庙里，哪里不是为了祈福而设呢？

       在研究中西文化时，我们越来越自信为什么我们五千年的文明史源远流长，博大精深，那是因为我们有“传统节日”如此严谨而科学的祈福文化体系传承。我们愈发清楚，我们的生命能量和智慧与“祈福”息息相关，与只如夏花的西方文化孕育的精明强干截然不同。我们很自豪地在恢复传统节日的同时，找回了龙的传人的“家文化”和“国文明”。

       十八大之后，国家公祭日、烈士日创立了，传统节日恢复且愈受重视了，祠堂建设和各种博物馆建设得到重视了，非物质文化遗产得到保护了，这就是民族复兴的前奏，礼敬圣贤，弘道祈福的进行曲，我们马上可以听到了。

       我们要实现民族伟大复兴中国梦，需要全民祈福，我们要构建人类命运共同体，需要世界人民觉醒祈福，我们要家族兴旺，事业兴隆，也需要祈福。

       但是，事实上，还有多少人因一句“迷信”，而不敢祈福，甚至因为忙碌，来不及或者忽略了祭祀祈福。

       不祈福，求福福不至。

      不祈福，天地不通，道法不灵，人丁不兴。

       人民有信仰，国家有力量，民族有希望。人民的“信”和“仰”既有对当下我党领导下红色文化的遵循，更应该有对历代圣贤祭祀文化精神的倚重和继承。