童年学诗札记(991一1000)

学诗札记(之991)现代诗为人类提供非凡的灵魂营养以及形而上认知取向。

学诗札记(之992)别指望让一首诗支撑起这个偌大的尘世。“道不欲杂”。孔夫子的话，值得深思。

学诗札记(之993)文学评论者要学会先肯定创作者作品中的“好”，哪怕这个“好”很勉强，尔后再去否定作品里的“不好”。道理很简单，一句否定的话，足以毁灭一个未来的优秀作家。

学诗札记(994)一流诗人真正的对手一定不在文艺圈内部。

学诗札记(995)能否依据情绪的需要，完美地把控节奏和韵律，这不只是对诗人音乐感的纲需要求，更是对创作者追求纯粹诗性质地及深度美学定力有迹可寻的考量。

学诗札记(996) 假如抽空了文字背后潜隐着的纯美性情，笔墨实际上几乎一文不值。

学诗札记(997)文艺创作和性爱很柤似。简要地说，两者的相似点至少有三个方面：其一，都是一种技巧性和趣味性很强的“活计”；其二，都注重快感体验和高潮享受；其三，都以释放纯真美好的感情及人性为必要前提。

学诗札记(998)我不太习惯品读过于中规中矩的现代诗。我觉得，老老实实做人是应该的，但写诗则不必太老实了。不知变通，不懂灵活，可能会很成问题。倘若写诗的人老实且呆板到一览无余的程度，文本会“很不耐品”，估计连作品本该具有的个性、气质、品位、深度及情色等硬性元素也会大打折扣的。不掌握“弯行”技术就开车上高速，不出事那才叫怪呢?!不分青红皂白，一味地直说，终究是靠不住的。粗人献芹，我这些废话，倘若还管用，那就不妨共勉吧!

学诗札记(999)杰出的诗人是由特殊基因生成的珍稀动物。换言之，优秀诗人身上时时洋溢着的充满激情的生命活力、超凡脱俗的人格魅力、对真善美的判断和洞悉力，汇成了这个尘世内里最具性灵、质感及温度的精血。

学诗札记(1000)忽然想谈谈一个老话题:诗的形式与内容。尽管这是个老话题，然而我还是觉得很有说说的必要。2016年春节前夕，我与诗友闲聊时专门谈及这一老话题。此君反复强调，诗的内容必须无条件地大于形式。平心而论，我非常理解他的心思。但，理解并非同意。在那一刻，我的内心深处清晰地传出一种坚定的声音:这一观点太不靠谱!我的理由很简单，诗的形式与内容犹如血肉般浑然一体，须臾不宜分离。因为，一旦分离就必然死亡。两者根本就不存在孰优孰劣，更不存在谁必须大于谁的荒唐说法。此外，有必要指出的是，对于诗的形式与内容最好不要分得太清太细(当然，倘若只是为了方便教学讲解，那就另当别论了)。比如，大家习惯性地将所谓的节奏、韵律等作为诗不可或缺的外在的东西。试问，现代汉诗的节奏或韵律这些个“精肉”中难道就真的不沾带有温度且鲜红的“血”吗？你真能说服了自己吗？！