论道场
孙述考
2022.6.8日7时28分一8时11分作
人生在世，无论权高位重，富贵贫穷，皆应修为。人之一生，即修炼之一生。红尘一遭，无论财富多寡，生不俱来，死不随去。人去而灵魂在。故人之所修，乃灵魂之所修，灵魂乃人之主也。人乃灵魂修炼之道场也。
天地之道，扬善重德尚礼。此三者，人之必修之课。人乃灵魂之道场。人心之所思，目之所观，耳之所闻，上广视九天之日月星辰，下俯瞰万类之蕃盛，皆为道场之所需。灵修之大课堂也！人体之于高山，不过渺小如蚁；人体之于沧海，不过微小如粟。故人体固形，永不可易。然，灵魂之道场却以人体为基，上摩天，下临地，博古通今，畅游内外，无所不修！
古云，人法地，地法天，天法道，道法自然。此言只谓自小而大之序。而人亦应法天，人亦应法道，人亦应法自然也！自然为万类之母，亦为万类之师也！
人不可自以为大。万物之有灵，万物之能，人之不能也！人不可自以为人独有母爱，万物皆有母爱也！无论山川草木，禽兽虫鱼，不过，万物异语，人不能与之通也！不通言语，不谓无有也！人之狭私，妄自尊大，令万类所不齿！
世有圣贤，大凡圣贤皆悟天地之道，造化之礼。故以此为师，以万物为楷范也。言天地之道，论造物之礼，劝世说教，故世人称之为圣贤。故，天地万物，乃圣贤之宗也！
人之修炼之桥梁，万物为师，无处不是学习之道场，朝暮不是学习之时机。故，人之修，乃灵魂之修，非躯体之修。言谈举止，行走坐卧，乃灵魂之所操，人体乃受灵魂之支配也！故与人接，闻其言，观其行，乃知其灵魂若何也！
宇宙别阴阳，天地称乾坤，万物分雄雌，人类设男女。大凡修炼，有共修之处，即凡物皆应修善养德具礼。然后，各修有别。正因修之有别，方有区别之处。如人之所修，男修男，女修女，各修恰处。方有男如男，女如女。男女和合，阴阳互补。万物皆如此也！
故古今中外，上至王侯将相，下至黎民百姓。人人皆修！人之迥别，乃灵魂之迥别。古曰:“读万卷书，行万里路。”故，读万卷书，乃为文化思想之道场；行万里路，乃阅历见识之道场。人之格局之大小，即道场之大小。道场殊异，灵魂亦殊异也！
故，圣贤与凡俗之人，身体无异，皆为灵魂有异。灵魂有异，乃人修之道场有异。故，人生之旅，道场不同，乃人之别也！人人若皆学天地万物，皆效圣贤之为，放大格局，灵魂必登高望远，胸怀广大，心系天下，亦成圣也！
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