熊正永学术论文系列作品

登高望远诗格律〈一〉

       中国古代哲学精髓是大道至简，万物皆有法，大道至简就是把握事物根本性质及其特征，以其简要和高明，达到纲举目张，事半功倍。

       在大道至简的哲学思想指引下，方块汉字传承着以象形、会义、指事、形音、假借等表义方法；汉字注音传承着由声母、韵母、声调三要素合成单音节的字音的方法；汉字使用则传承着古训“文从字顺”的方法。古训“文从字顺”就是直接文从字义。

       直接文从字义，就是“音随义行的随机平仄”。音随义行，也使字音的声母韵母声调连同随行。字义是纲，字音是目，纲举目张，有条不紊，大道至简，取法乎上。适用于所有文体，因此，先秦诸子的文赋策论，诗经，楚辞，汉乐府，四言、五言、七言及杂言诗，以及现代的白话诗文，无不如此。于是，刘邦能即兴《大风歌》：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”。曹植能临事《七步诗》：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急”！

        但是，到了魏晋南北朝的南朝齐梁时期，沈约撰《四声谱》，要以“音随义行的设定平仄”写律诗，这实质上就把直接文从字义扭曲为间接文从字义。因其过于烦琐，诗人们使用不积极，清醒者更是反对、抵触。直到唐初沈佺期、宋之问等人，将其简化成唐律《平仄谱》，又因科举取士要应试律诗，于是《平仄谱》才盛行于律诗。

       这个律诗格律包括：（1）限定四联八句，中间两联修辞对仗，五言律40字，七言律56字；（2）偶数句末字押韵；（3）每句都设定平仄；（4）押平声韵。

       如果（1）（2），还是传承着直接文从字义，即“音随义行的随机平仄”的，是本色的古风式律诗；但是叠加（3）（4）以后，整体上就是“音随义行的设定平仄”，即是间接文从字义的格律诗。可见（3）（4）成了画蛇添足的败笔，败笔寄生其中，渐成顽疾，千百年来未能根治。

       直接文从字义，“音随义行的随机平仄”，是以字义为纲，字音为目，纲举目张，是大道至简，取法乎上。

       而间接文从字义，“音随义行的设定平仄”，是以平仄为纲，字义亦目亦纲，颠倒互缠的纲目关系，不可能纲举目张。还引起诗、词、曲韵书的不统一，把字典里的同韵字，分出多个不同韵部来，不是向着取法乎上大道至简进步，而是拧着劲地舍高就低，取法乎下。

       现在用《中华通韵》统一韵书，意义重大。但更重要和紧迫的还是要统一诗词格律于直接文从字义，即“音随义行的随机平仄”。

       是的，只有舍弃《四声谱》《平仄谱》，才能根治它的顽疾，使诗词格律为：（1）限定四联八句，中间两联修辞对仗，五言律40字，七言律56字；（2）偶数句末字押韵。如此足矣！这是根治平仄格律败笔的古风式律诗。

       首先，它是一脉相承的直接文从字义，是大道至简的取法乎上；

       其次，在限定篇幅中，强化了对仗修辞的定量定位。

       这样的古风式律诗，来自于不限篇幅长短，不限对仗修辞数量和定位的古风诗，又以提升必要难度而区别于广义的古风诗。

       这种古风式律诗，是“音随义行的随机平仄”，它有多少种平仄排列呢？

       用数学排列方法，若按平上去入四种声调算，五言句是5个4连乘的积，是1024种；七言句是7个4连乘的积，是16384种。若按平仄两种声调算，五言句就是5个2连乘的积，是32种；七言句就是7个2连乘的积，是128种。

      古风诗的押韵句也不限平仄，意味着什么呢？若限平仄，连乘式的最后一位只能是1，即五言句就只有4个2连乘的积，只有16种平仄排列，比原来32种减少了一半；同理，七言句只有64种句式，也比原来128种减少了一半。不限平仄的深意在于，使押韵句和非押韵句都有同等数量的随机平仄句式，保持同等的结构张力和艺术表现力。在漫漫的历史长河中，语言的字音平仄乃至语法结构，会有必然的变化。但万变不离其宗的是：一字一音是不变的，直接文从字义是不变的。以此两种不变而应其他万变，这就是大道至简的哲学精髓。

文字音韵节奏感的最小单位是一字一音，无论齐言杂言，皆可以依语法结构的句义，而灵动地构成恰当的组合节奏，齐言总有对称方正的音韵节奏感，杂言又总有错落有致的音韵节奏感，无论方言还是普通话都是这样，这都是一字一音单音节的高妙之处，是得来全不费工夫的胎带优生。

       五言诗的全部32种平仄排列，七言诗的全部128种平仄排列，它们是古风诗音韵节奏的总集合。律诗所选用的4种及其各种变通增加，也属于这个总集合中，也是古风诗音韵节奏，这是其一。其二，再从另一角度分析，字音的声母、韵母是字音的核心音韵，比声调更有说服力。于是我用电子数据表，将同字数的律诗和古风诗的声母、韵母，进行数理统计，交叉比，平行比，结果都呈随机性分布状态，这也表明它们的确是同质的音韵节奏。

       数学排列，揭示了设定平仄的偏狭；数理统计分析，揭示了所谓能增加音韵节奏的虚无。既偏狭又虚无，的确是多此一举的败笔。

       马克思曾说过，一种科学，只有成功地运用了数学，才算达到了完善的程度。通过以上哲理和数理分析，深感上古祖先早已发现并确立以“音随义行的随机平仄”为文从字顺的古训，是把大道至简的中国古代哲学智慧，运用得出神入化，也成功地运用了数学且达到了高度完善程度。