《论语悟道》国学专题连载系列之一百三十八

作者/康金印  主播/李鸣

        13.子夏曰:“仕而优则学，学而优则仕。”
        译文:子夏说:“做官做好了，有余力就应学习;求学的学得优秀就去做官。”

        点评:本章指出不仅做官前必须学习，做官后仍要学习，求学是经生的事。现在正提倡终生教育，即不断地给自己充电，活到老，学到老，习近平总书记在中央党校讲话时曾指出:“当今时代，知识更新周期大缩短，……一个人必须学习一辈子才能跟上时代前进的脚步。……这也就是古人所说'学者非必为仕，而仕者必为学’。只有加强学习，才能增强工作的科学性、预见性、主动性，才能使领导决策体现时代性、把握规性、富有创造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、无知而乱的困境，才克服本领不足、本领恐慌、本领落后的问题。”

       14.子游曰:“丧致哀而止。”
        译文:子游说:“丧事尽到哀痛了就应停止。”

        点评:本章指出丧事应尽哀而止，不要搞过多奢华的形式。孔子主张“宁戚”的同时，还允许“恸”，即不遵“适中”而哀伤过度，也是可以的。本章子游的主张只在“度”上略有差别，是与孔子观点一致的。当今的社会问题是“哀而不足，奢而有余”，大搞排场，既捞面子，又捞钱财，还搞封建迷信。有关部门及亲友，都应多做移风易俗的引导督查工作。《秦皇岛晚报2014.4.17《大操办是真孝还是为面子?》和2013.4.1《厚养比厚葬更风光》，都是对本章很好的诠释。

        15.子游曰:“吾友张也，为"难能也。然而未仁。”
        译文:子游说:“我的朋友子张啊，他的容仪旁人是难及的，(即使)这样也还是未能称达到仁。”

        点评:本章说子张容仪难及，但还没能达到仁。子张重外貌，内功不够。

        16.曾子曰:“堂堂乎张也，难与为仁矣。”
        译文:曾子说:“仪表堂堂的子张啊，很难与他并列修成仁人。”

        点评:本章惋惜志大的子张还没能与人结成“一帮一，一对红”，即修成与人并列的仁人。子张前期，志大欠踏实，重言语形貌，不重内心涵养，未修成真正的仁人。这里所述正是前期子张。本章与前一章内容反复，以强调惋惜情深。